Kinh Sāriputta — Bạn Tốt Là Toàn Bộ Đời Tu
Lần này Tôn giả Sāriputta là người thưa đúng câu kết luận: bạn tốt là toàn bộ đời sống tu hành. Đức Phật khen 'tốt lắm' và triển khai y như với Tôn giả Ānanda: có bạn tốt thì Thánh đạo Tám ngành được tu tập sung mãn, và nhờ nương Đức Phật như bạn tốt mà chúng sinh thoát khỏi sinh, già, chết, sầu bi khổ ưu não.
Điểm thực hànhKhi người thầy khen một câu trả lời, đó là dấu hiệu câu trả lời ấy đã chạm đúng lõi. Câu 'bạn tốt là toàn bộ đời tu' đáng được ghi nhớ nguyên văn như một phương châm.
Phẩm Vô Minh Kinh Sāriputta Câu chuyện này xảy ra tại thành Xá-vệ. Rồi Tôn giả Sāriputta đến chỗ Đức Phật. Đến nơi, Tôn giả đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Sāriputta bạch Đức Phật: “Bạch Ngài, bạn tốt, người đồng hành tốt, người thân cận tốt — đó là toàn bộ đời sống tu hành.” Đức Phật nói: “Tốt lắm, tốt lắm, này Sāriputta! “Đúng vậy, này Sāriputta, bạn tốt, người đồng hành tốt, người thân cận tốt là toàn bộ đời sống tu hành. “Này Sāriputta, với vị Tỷ-kheo có bạn tốt, có người đồng hành tốt, có người thân cận tốt, điều có thể kỳ vọng là vị ấy sẽ tu tập Thánh đạo Tám ngành, sẽ làm cho Thánh đạo Tám ngành được sung mãn.
“Và này Sāriputta, thế nào là vị Tỷ-kheo có bạn tốt, có người đồng hành tốt, có người thân cận tốt, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành được sung mãn? “Ở đây, này Sāriputta, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ.
“Như vậy, này Sāriputta, vị Tỷ-kheo có bạn tốt, có người đồng hành tốt, có người thân cận tốt, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành được sung mãn. “Này Sāriputta, theo cách này cũng cần hiểu rằng toàn bộ đời sống tu hành chính là bạn tốt, người đồng hành tốt, người thân cận tốt. “Vì nương vào Ta như một người bạn tốt, này Sāriputta, các chúng sinh phải chịu sinh được thoát khỏi sinh; các chúng sinh phải chịu già được thoát khỏi già; các chúng sinh phải chịu chết được thoát khỏi chết; các chúng sinh phải chịu sầu, bi, khổ, ưu, não được thoát khỏi sầu, bi, khổ, ưu, não. “Theo cách này, này Sāriputta, cần hiểu rằng toàn bộ đời sống tu hành chính là bạn tốt, người đồng hành tốt, người thân cận tốt.”
Bài thứ 3.