Kinh Năm Kiết Sử Hạ Phần

Năm kiết sử hạ phần — thân kiến, hoài nghi, bám giới và nghi lễ, ham dục, sân hận — là năm sợi dây trói chúng sinh vào các cõi thấp. Để biết rõ, hiểu thấu, làm cạn kiệt và dứt bỏ chúng, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành.

Điểm thực hành

Ba kiết sử đầu đứt ở quả Dự Lưu, hai kiết sử sau yếu dần và đứt ở các quả tiếp theo. Danh sách này là bản đồ đoạn trừ cụ thể nhất: biết sợi dây nào đang trói mình là bước đầu của việc tháo nó.

Phẩm Dòng Lũ Kinh Năm Kiết Sử Hạ Phần Đức Phật dạy: “Này các Tỷ-kheo, có năm kiết sử hạ phần này. “Thế nào là năm? “Thân kiến, hoài nghi, bám chặt giới và nghi lễ, ham muốn dục, sân hận — “này các Tỷ-kheo, đó là năm kiết sử hạ phần. “Để biết rõ trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn kiệt hoàn toàn và dứt bỏ năm kiết sử hạ phần này, này các Tỷ-kheo, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành. “Thế nào là Thánh đạo Tám ngành? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ. “Để biết rõ trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn kiệt hoàn toàn và dứt bỏ năm kiết sử hạ phần này, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành này.”

Bài thứ 9.