Kinh Năm Triền Cái

Năm triền cái — ham dục, sân hận, hôn trầm thụy miên, trạo cử hối tiếc, hoài nghi — là năm màn che làm tâm không thấy rõ và không định được. Để biết rõ, hiểu thấu, làm cạn kiệt và dứt bỏ chúng, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành.

Điểm thực hành

Năm triền cái là kẻ thù trực tiếp của thiền định: chúng không cần đánh bại ta lâu dài, chỉ cần che mắt ta trong buổi ngồi này. Nhận diện được ‘đây là triền cái’ ngay khi nó vừa đến đã là một nửa phần thắng.

Phẩm Dòng Lũ Kinh Năm Triền Cái Đức Phật dạy: “Này các Tỷ-kheo, có năm triền cái này. “Thế nào là năm? “Triền cái ham muốn dục, triền cái sân hận, triền cái hôn trầm và thụy miên, triền cái trạo cử và hối tiếc, triền cái hoài nghi — “này các Tỷ-kheo, đó là năm triền cái. “Để biết rõ trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn kiệt hoàn toàn và dứt bỏ năm triền cái này, này các Tỷ-kheo, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành. “Thế nào là Thánh đạo Tám ngành? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ. “Để biết rõ trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn kiệt hoàn toàn và dứt bỏ năm triền cái này, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành này.”

Bài thứ 7.