Kinh Ba Khát Ái Và Ba Sự Khát Khao

Hai bài kết của phẩm Tìm Cầu: ba khát ái (dục, hiện hữu, không hiện hữu) và ba sự khát khao cùng tên — để biết rõ, hiểu thấu, làm cạn kiệt và dứt bỏ chúng, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành. Bài Khát Khao trong packet được nén thành các mảnh khuôn; ở đây mỗi khuôn được viết thành một đoạn triển khai đầy đủ.

Điểm thực hành

Khát ái và khát khao là hai tên của cùng một động cơ sinh tử; bài kinh lặp lại chúng dưới hai tên để ta nhận ra nó trong mọi biến dạng: muốn có, muốn tồn tại, và cả muốn biến mất — cả ba đều là khát.

Phẩm Tìm Cầu Kinh Ba Khát Ái Và Ba Sự Khát Khao Đức Phật dạy: “Này các Tỷ-kheo, có ba khát ái này. “Thế nào là ba? “Khát ái về dục, khát ái về hiện hữu, khát ái về không hiện hữu — “này các Tỷ-kheo, đó là ba khát ái. “Để biết rõ trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn kiệt hoàn toàn và dứt bỏ ba khát ái này, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành. “Thế nào là Thánh đạo Tám ngành? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ.

“Để biết rõ trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn kiệt hoàn toàn và dứt bỏ ba khát ái này, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành này.” Bài thứ 10.

Kinh Ba Sự Khát Khao

“Này các Tỷ-kheo, có ba sự khát khao này. “Thế nào là ba? “Khát khao về dục, khát khao về hiện hữu, khát khao về không hiện hữu. “Để biết rõ trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn kiệt hoàn toàn và dứt bỏ ba sự khát khao này, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành — con đường được triển khai theo cả bốn khuôn như trong bài về Ba Khát Ái: “Ở đây, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh tư duy, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh ngữ, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh nghiệp, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh mạng, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh tinh tấn, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh niệm, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh định, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si.

“Ở đây, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh tư duy, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh ngữ, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh nghiệp, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh mạng, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh tinh tấn, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh niệm, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh định, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử.

“Ở đây, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh tư duy, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh ngữ, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh nghiệp, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh mạng, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh tinh tấn, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh niệm, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh định, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. “Để biết rõ trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn kiệt hoàn toàn và dứt bỏ ba sự khát khao này, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành này.”

Bài thứ 11. Phẩm Tìm Cầu, phẩm thứ bảy, đã xong. Tóm tắt phẩm này: Tìm Cầu, Kiêu Mạn, Lậu Hoặc, Hiện Hữu, Tính Chất Khổ, Sự Cứng Cỏi; Vết Bẩn, Tai Họa và Cảm Thọ, và hai bài về Khát Ái và Khát Khao.