Kinh Ba Tính Chất Khổ

Khổ có ba lớp: cái đau hiển nhiên; cái khổ nằm trong chính sự sinh diệt của mọi hành; và cái khổ khi điều đang vui biến đổi. Để biết rõ, hiểu thấu, làm cạn kiệt và dứt bỏ ba tính chất khổ này, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành.

Điểm thực hành

Thấy được lớp khổ thứ hai và thứ ba là bước ngoặt: không chỉ ghét cái đau, mà thấy cả điều đang dễ chịu cũng mang hạt giống khổ vì nó sẽ đổi thay. Thấy vậy, tâm mới thật sự muốn ra khỏi vòng.

Phẩm Tìm Cầu Kinh Ba Tính Chất Khổ Đức Phật dạy: “Này các Tỷ-kheo, có ba tính chất khổ này. “Thế nào là ba? “Khổ vì chính sự đau khổ, khổ vì các hành là vô thường phải sinh diệt, khổ vì sự biến đổi — “này các Tỷ-kheo, đó là ba tính chất khổ. “Để biết rõ trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn kiệt hoàn toàn và dứt bỏ ba tính chất khổ này, này các Tỷ-kheo, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành. “Thế nào là Thánh đạo Tám ngành? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ. “Để biết rõ trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn kiệt hoàn toàn và dứt bỏ ba tính chất khổ này, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành này.”

Bài thứ 5.