Kinh Dòng Sông Không Thể Đổi Chiều
Đám đông mang cuốc giỏ đến đòi đổi chiều sông Gaṅgā cho chảy về tây — không thể được, họ chỉ chuốc lấy mệt nhọc. Cũng vậy, vị Tỷ-kheo đang tu tập Thánh đạo Tám ngành sung mãn, dù vua quan, bạn bè, thân quyến mang tài sản đến mời quay về đời cư sĩ, cũng không thể từ bỏ tu học: vì tâm đã lâu ngày thiên về sự xa lìa thì không thể quay về đời sống thấp kém. Bài kinh khép lại phẩm Các Việc Cần Sức Mạnh.
Điểm thực hànhĐây là tin mừng cho người tu lâu: đến một mức nào đó, con đường không còn cần được ‘giữ’ bằng ý chí nữa — tâm tự chảy đúng hướng như sông. Việc của ta là tu cho đến ngày dòng chảy đủ mạnh.
Phẩm Các Việc Cần Sức Mạnh Kinh Dòng Sông Không Thể Đổi Chiều Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Gaṅgā thiên về hướng đông, hướng về hướng đông, xuôi về hướng đông. “Rồi một đám đông lớn kéo đến, mang theo cuốc và giỏ, nói: “‘Chúng ta sẽ làm cho sông Gaṅgā này thiên về hướng tây, hướng về hướng tây, xuôi về hướng tây.’ “Này các Tỷ-kheo, các ông nghĩ sao: “đám đông lớn ấy có thể làm cho sông Gaṅgā thiên về hướng tây, hướng về hướng tây, xuôi về hướng tây được không?” Các Tỷ-kheo đáp: “Thưa không, bạch Ngài.” Đức Phật hỏi: “Vì sao vậy?” Các Tỷ-kheo đáp: “Bạch Ngài, sông Gaṅgā thiên về hướng đông, hướng về hướng đông, xuôi về hướng đông.
“Nó không dễ gì bị làm cho thiên về hướng tây, hướng về hướng tây, xuôi về hướng tây. “Đám đông lớn ấy rốt cuộc chỉ nhận lấy sự mệt nhọc và phiền não mà thôi.” Đức Phật nói: “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo đang tu tập Thánh đạo Tám ngành, đang làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn — dầu vua chúa, quan lớn của vua, bạn bè, thân quyến hay người trong họ có mang tài sản đến mời mọc: “‘Này ông bạn, sao ông để mấy tấm y vàng này làm khổ mình? “Sao ông cạo đầu, ôm bình bát đi lang thang? “Hãy quay về đời sống thấp kém, hưởng thụ tài sản và làm các việc phước thiện đi.’ “Việc vị Tỷ-kheo ấy — đang tu tập Thánh đạo Tám ngành, đang làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn — từ bỏ sự tu học và quay về đời sống thấp kém: điều đó là không thể xảy ra.
“Vì sao vậy? “Này các Tỷ-kheo, vì cái tâm đã lâu ngày thiên về sự xa lìa, hướng về sự xa lìa, xuôi về sự xa lìa — việc nó quay về đời sống thấp kém là điều không thể xảy ra. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn, như thế nào? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ.
“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn.” (Cả bài về Các Việc Cần Sức Mạnh ở đầu phẩm cũng được triển khai đầy đủ theo cách này.) Bài thứ 12. Phẩm Các Việc Cần Sức Mạnh, phẩm thứ sáu, đã xong.
Tóm tắt phẩm này:
Sức Mạnh, Hạt Giống và Rồng Naga, Cây, Cái Bình và Râu Lúa; Bầu Trời và Hai Đám Mây, Thuyền, Nhà Trọ và Dòng Sông.