Kinh Cái Bình Úp — Đổ Hết Pháp Xấu Ra

Như cái bình úp ngược đổ hết nước ra, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành thì nôn ra, đổ bỏ hết các pháp xấu bất thiện, không nuốt giữ lại thứ gì.

Điểm thực hành

Có những thứ trong tâm chỉ có một cách xử lý đúng: đổ ra hết, không giữ lại ‘một chút cho vui’. Cái bình úp không thương lượng với nước trong nó.

Phẩm Các Việc Cần Sức Mạnh Kinh Cái Bình Úp — Đổ Hết Pháp Xấu Ra Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, một cái bình úp ngược thì đổ nước ra hết, không giữ lại; “cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn, thì đổ ra hết các pháp xấu, bất thiện, không giữ lại. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành mà thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn — như thế nào? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ.

“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn, thì đổ ra hết các pháp xấu, bất thiện, không giữ lại.” Bài thứ 5.