Kinh Cái Cây Nghiêng — Đổ Về Hướng Đã Nghiêng

Một cái cây thiên về hướng đông: khi bị đốn gốc, nó sẽ đổ về hướng nào? Về hướng nó đã nghiêng. Cũng vậy, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.

Điểm thực hành

Giây phút ‘đổ xuống’ của đời người — lúc lâm chung, lúc biến cố — không quyết định bởi ý muốn nhất thời mà bởi hướng nghiêng đã tích lũy cả đời. Tu tập là chọn hướng nghiêng cho cái cây của mình từ bây giờ.

Phẩm Các Việc Cần Sức Mạnh Kinh Cái Cây Nghiêng — Đổ Về Hướng Đã Nghiêng Đức Phật hỏi: “Ví như, này các Tỷ-kheo, một cái cây thiên về hướng đông, hướng về hướng đông, xuôi về hướng đông. “Khi gốc nó bị đốn, nó sẽ đổ về phía nào?” Các Tỷ-kheo đáp: “Bạch Ngài, về phía nó đã thiên, đã hướng, đã xuôi.” “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành mà thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn — như thế nào? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ.

“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.” Bài thứ 4.