Kinh Ánh Trăng, Ánh Nắng Thu Và Vải Kāsi
Ba bài kết của phẩm Không Buông Lung: ánh sao không bằng một phần mười sáu ánh trăng; mặt trời mùa thu quang đãng xua tan mọi bóng tối; vải Kāsi đứng đầu các loại vải. Bài cuối được triển khai đầy đủ: mọi pháp thiện bắt gốc từ sự không buông lung, và vị Tỷ-kheo không buông lung tu tập tám ngành, mỗi ngành hướng trọn về sự buông bỏ.
Điểm thực hànhÁnh trăng hơn ánh sao không phải vì tranh giành mà vì bản chất sáng hơn. Sự không buông lung cũng vậy: nó không cần ‘thắng’ các pháp khác — nó là ánh sáng mà trong đó mọi pháp thiện đều hiện rõ.
Phẩm Các Bài Kinh Rút Gọn Về Không Buông Lung Kinh Ánh Trăng, Ánh Nắng Thu Và Vải Kāsi Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, ánh sáng của mọi ngôi sao đều không bằng một phần mười sáu của ánh trăng; ánh trăng được xem là sáng nhất trong các ánh sáng ấy; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, bất cứ pháp thiện nào cũng đều bắt gốc từ sự không buông lung, đều hội tụ về sự không buông lung; sự không buông lung được xem là pháp đứng đầu trong các pháp ấy. “Đối với vị Tỷ-kheo không buông lung, có thể kỳ vọng rằng vị ấy sẽ tu tập Thánh đạo Tám ngành, sẽ làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn. Bài thứ 8. “Ví như, này các Tỷ-kheo, vào mùa thu, khi trời quang đãng, không mây, mặt trời lên cao trên bầu trời, xua tan mọi bóng tối trong không gian, chiếu sáng, rực rỡ và tỏa nắng; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, bất cứ pháp thiện nào cũng đều bắt gốc từ sự không buông lung, đều hội tụ về sự không buông lung; sự không buông lung được xem là pháp đứng đầu trong các pháp ấy. “Đối với vị Tỷ-kheo không buông lung, có thể kỳ vọng rằng vị ấy sẽ tu tập Thánh đạo Tám ngành, sẽ làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn.
Bài thứ 9. “Ví như, này các Tỷ-kheo, trong các loại vải dệt, vải Kāsi được xem là tốt nhất; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, bất cứ pháp thiện nào cũng đều bắt gốc từ sự không buông lung, đều hội tụ về sự không buông lung; “sự không buông lung được xem là pháp đứng đầu trong các pháp ấy. “Đối với vị Tỷ-kheo không buông lung, có thể kỳ vọng rằng vị ấy sẽ tu tập Thánh đạo Tám ngành, sẽ làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo không buông lung tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn, như thế nào? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ.
“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo không buông lung tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn.” Bài thứ 10. (Cả bài về Như Lai ở đầu phẩm cũng được triển khai đầy đủ theo cách này.) Phẩm Không Buông Lung, phẩm thứ năm, đã xong.
Tóm tắt phẩm này:
Như Lai, Dấu Chân, Chóp Nhà, Rễ, Lõi và Hoa Nhài; Vua, Trăng và Mặt Trời, và bài thứ 10 là Vải.