Kinh Sức Mạnh — Đứng Vững Trên Giới Như Đứng Trên Đất

Phẩm Các Việc Cần Sức Mạnh mở đầu: mọi công việc cần sức đều làm trên mặt đất; cũng vậy, vị Tỷ-kheo nương vào giới, đứng vững trên giới, mà tu tập Thánh đạo Tám ngành. Bài kinh được triển khai trọn vẹn theo cả bốn khuôn về đích của con đường — buông bỏ, loại bỏ ba độc, Bất tử, thiên về Niết-bàn.

Điểm thực hành

Giới là mặt đất của người tu: mọi sức mạnh tinh thần đều phải có chỗ đứng. Xây thiền định, tuệ giác trên nền giới lỏng lẻo cũng như làm việc nặng trên đất sụt.

Phẩm Các Việc Cần Sức Mạnh Kinh Sức Mạnh — Đứng Vững Trên Giới Như Đứng Trên Đất Tôi nghe kể lại như vầy: Một thuở, Đức Phật ở tại thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ-đà của ông Cấp Cô Độc. Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, mọi công việc cần đến sức mạnh đều được làm dựa trên đất, đứng vững trên đất; “cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nương vào giới, đứng vững trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nương vào giới, đứng vững trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn, như thế nào? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ.

“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nương vào giới, đứng vững trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn.” (Theo dòng lược thuyết về sông Hằng ở phần trước, bài kinh trọn vẹn này cũng được triển khai theo các khuôn còn lại như dưới đây.) “Ví như, này các Tỷ-kheo, mọi công việc cần đến sức mạnh đều được làm dựa trên đất, đứng vững trên đất; “cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nương vào giới, đứng vững trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nương vào giới, đứng vững trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn, như thế nào?

“Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh tư duy, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh ngữ, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh nghiệp, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh mạng, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh tinh tấn, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh niệm, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si; tu tập chánh định, kết thúc ở sự loại bỏ tham, kết thúc ở sự loại bỏ sân, kết thúc ở sự loại bỏ si.

“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nương vào giới, đứng vững trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn.” “Ví như, này các Tỷ-kheo, mọi công việc cần đến sức mạnh đều được làm dựa trên đất, đứng vững trên đất; “cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nương vào giới, đứng vững trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nương vào giới, đứng vững trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn, như thế nào? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh tư duy, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh ngữ, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh nghiệp, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh mạng, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh tinh tấn, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh niệm, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử; tu tập chánh định, chìm sâu trong Bất tử, hướng đến Bất tử, kết thúc ở Bất tử.

“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nương vào giới, đứng vững trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn.” “Ví như, này các Tỷ-kheo, mọi công việc cần đến sức mạnh đều được làm dựa trên đất, đứng vững trên đất; “cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nương vào giới, đứng vững trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nương vào giới, đứng vững trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn, như thế nào? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh tư duy, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh ngữ, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh nghiệp, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh mạng, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh tinh tấn, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh niệm, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn; tu tập chánh định, thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.

“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nương vào giới, đứng vững trên giới, tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn.” Bài thứ 1.