Kinh Du Sĩ Nandiya — Tám Pháp Hướng Về Niết-bàn
Du sĩ Nandiya hỏi có bao nhiêu pháp lấy Niết-bàn làm đích. Đức Phật đáp: tám — chính là tám ngành của Thánh đạo. Nghe xong, Nandiya thốt lời tán thán và xin làm đệ tử tại gia trọn đời. Cuối bài là bài tụng tóm tắt của phẩm Vô Minh.
Điểm thực hànhMột câu hỏi chân thành và một câu trả lời gọn có thể đổi hướng cả đời người. Đừng ngại hỏi thẳng vào điều cốt lõi nhất.
Phẩm Vô Minh Kinh Du Sĩ Nandiya Câu chuyện này xảy ra tại thành Xá-vệ. Rồi du sĩ Nandiya đến chỗ Đức Phật. Đến nơi, du sĩ trao đổi với Đức Phật những lời chào hỏi. Sau những lời chào hỏi thân tình, du sĩ ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, du sĩ Nandiya bạch Đức Phật: “Thưa Tôn giả Gotama, có bao nhiêu pháp, khi được tu tập, được làm cho sung mãn, thì lấy Niết-bàn làm đích đến, lấy Niết-bàn làm nơi đến cuối cùng, lấy Niết-bàn làm cứu cánh?” Đức Phật đáp: “Này Nandiya, có tám pháp này, khi được tu tập, được làm cho sung mãn, thì lấy Niết-bàn làm đích đến, lấy Niết-bàn làm nơi đến cuối cùng, lấy Niết-bàn làm cứu cánh. “Tám pháp nào? “Đó là: chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định.
“Này Nandiya, tám pháp này, khi được tu tập, được làm cho sung mãn, thì lấy Niết-bàn làm đích đến, lấy Niết-bàn làm nơi đến cuối cùng, lấy Niết-bàn làm cứu cánh.” Nghe nói vậy, du sĩ Nandiya bạch Đức Phật: “Thật tuyệt vời, thưa Tôn giả Gotama! Thật tuyệt vời! Như người dựng đứng lại cái đã bị lật úp, mở ra cái đã bị che kín, chỉ đường cho người lạc lối, hay cầm đèn sáng vào chỗ tối để ai có mắt đều thấy được hình sắc. Cũng vậy, Tôn giả Gotama đã dùng nhiều cách để làm rõ Pháp. Con xin quy y Tôn giả Gotama, quy y Pháp và quy y Tăng đoàn các Tỷ-kheo.” “Xin Tôn giả Gotama nhận con là đệ tử tại gia, người đã quy y, từ nay cho đến cuối đời.” Bài thứ 10.
Phẩm Vô Minh, phẩm thứ nhất, đã xong.
Bài tụng tóm tắt của phẩm:
Vô Minh và Một Nửa, Sāriputta và Bà-la-môn; Vì Mục Đích Gì và Hai Vị Tỷ-kheo, Phân Tích, Râu Lúa và Nandiya.