Kinh Sāriputta Và Koṭṭhita (1) — Bốn Câu Hỏi Gắn Với Năm Uẩn
Tôn giả Mahākoṭṭhita hỏi Tôn giả Sāriputta vì sao Đức Phật không tuyên bố bốn điều về Như Lai sau khi chết. Tôn giả Sāriputta trả lời: cả bốn câu — còn tồn tại, không tồn tại, cả hai, không cả hai — đều là những câu gắn chặt vào sắc, vào cảm thọ, vào tưởng, vào các hành, vào thức. Chính vì chúng chỉ xoay quanh năm uẩn nên Đức Phật không tuyên bố.
Điểm thực hànhKhi một câu hỏi cứ bế tắc, hãy soi xem nó đang bám vào đâu: nếu nó chỉ là cái nhìn bị trói trong thân–tâm năm uẩn này, buông cái khung ấy xuống thì câu hỏi tự tan.
Phẩm Các Điểm Không Được Tuyên Bố Kinh Sāriputta Và Koṭṭhita (1) Tôi nghe kể lại như vầy: Một thuở, Tôn giả Sāriputta và Tôn giả Mahākoṭṭhita ở tại thành Ba-la-nại, trong vườn Nai ở Isipatana. Rồi vào buổi chiều, Tôn giả Mahākoṭṭhita từ chỗ yên tĩnh đứng dậy, đến chỗ Tôn giả Sāriputta. Đến nơi, Tôn giả trao đổi với Tôn giả Sāriputta những lời chào hỏi. Sau những lời chào hỏi thân tình, Tôn giả ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Mahākoṭṭhita nói với Tôn giả Sāriputta: “Thưa Hiền giả Sāriputta, Như Lai có còn tồn tại sau khi chết không?” Tôn giả Sāriputta đáp: “Thưa Hiền giả, điều này Đức Phật không tuyên bố: “‘Sau khi chết, Như Lai còn tồn tại.’”
Tôn giả Mahākoṭṭhita hỏi: “Vậy thưa Hiền giả, Như Lai không còn tồn tại sau khi chết?” Tôn giả Sāriputta đáp: “Thưa Hiền giả, điều này Đức Phật cũng không tuyên bố: “‘Sau khi chết, Như Lai không còn tồn tại.’” Tôn giả Mahākoṭṭhita hỏi: “Vậy thưa Hiền giả, Như Lai vừa còn tồn tại vừa không còn tồn tại sau khi chết?” Tôn giả Sāriputta đáp: “Thưa Hiền giả, điều này Đức Phật không tuyên bố: “‘Sau khi chết, Như Lai vừa còn tồn tại vừa không còn tồn tại.’” Tôn giả Mahākoṭṭhita hỏi: “Vậy thưa Hiền giả, Như Lai không còn tồn tại cũng không phải không còn tồn tại sau khi chết?” Tôn giả Sāriputta đáp: “Thưa Hiền giả, điều này Đức Phật cũng không tuyên bố:
“‘Sau khi chết, Như Lai không còn tồn tại cũng không phải không còn tồn tại.’” Tôn giả Mahākoṭṭhita nói: “Khi được hỏi: ‘Thưa Hiền giả, Như Lai có còn tồn tại sau khi chết không?’, Hiền giả trả lời: ‘Thưa Hiền giả, điều này Đức Phật không tuyên bố — “sau khi chết, Như Lai còn tồn tại.’ Và cũng như vậy với hai câu hỏi giữa: ‘Như Lai không còn tồn tại sau khi chết?’ và ‘Như Lai vừa còn tồn tại vừa không còn tồn tại sau khi chết?’ — Hiền giả đều trả lời rằng điều ấy Đức Phật không tuyên bố. “Khi được hỏi: ‘Vậy thưa Hiền giả, Như Lai không còn tồn tại cũng không phải không còn tồn tại sau khi chết?’, Hiền giả trả lời: “‘Thưa Hiền giả, điều này Đức Phật cũng không tuyên bố — “sau khi chết, Như Lai không còn tồn tại cũng không phải không còn tồn tại.’ “Thưa Hiền giả, nhân gì, duyên gì mà điều này Đức Phật không tuyên bố?”
Tôn giả Sāriputta đáp: “Thưa Hiền giả, câu ‘Sau khi chết, Như Lai còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào sắc. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào sắc. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai vừa còn tồn tại vừa không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào sắc. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai không còn tồn tại cũng không phải không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào sắc. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào cảm thọ. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào cảm thọ. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai vừa còn tồn tại vừa không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào cảm thọ. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai không còn tồn tại cũng không phải không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào cảm thọ.
“Câu ‘Sau khi chết, Như Lai còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào tưởng. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào tưởng. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai vừa còn tồn tại vừa không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào tưởng. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai không còn tồn tại cũng không phải không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào tưởng. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào các hành. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào các hành. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai vừa còn tồn tại vừa không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào các hành. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai không còn tồn tại cũng không phải không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào các hành.
“Câu ‘Sau khi chết, Như Lai còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào thức. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào thức. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai vừa còn tồn tại vừa không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào thức. “Câu ‘Sau khi chết, Như Lai không còn tồn tại cũng không phải không còn tồn tại’ là câu gắn chặt vào thức. “Thưa Hiền giả, đó là nhân, đó là duyên khiến điều này Đức Phật không tuyên bố.” Bài thứ 3.