Kinh Isidatta (1)
Cư sĩ Citta mời các vị trưởng lão thọ trai, rồi hỏi vị trưởng lão đứng đầu: Đức Phật nói về sự khác nhau của các giới đến mức nào? Vị trưởng lão im lặng ba lần. Tôn giả Isidatta — vị mới tu nhất trong chúng — xin phép trả lời: có mười tám giới, từ giới của mắt, của hình sắc, của thức biết bằng mắt cho đến giới của ý, của pháp, của thức biết bằng ý. Citta hoan hỷ cúng dường bữa ăn, và vị trưởng lão khen Isidatta, dặn lần sau có câu hỏi tương tự hãy cứ trả lời như vậy.
Điểm thực hànhKhi một cảm giác khởi lên, hãy tập tách nó thành ba phần: căn (mắt, tai, ý), trần (hình sắc, âm thanh, pháp) và thức biết — thấy rõ ba phần ấy giúp tâm bớt dính vào cả cụm.
1. Phẩm Citta Kinh Isidatta (1) Một lần, nhiều vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) trưởng lão đang ở gần Macchikāsaṇḍa, trong rừng Ambāṭaka. Rồi cư sĩ Citta đi đến chỗ các vị trưởng lão ấy; sau khi đến, đảnh lễ các vị trưởng lão rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, cư sĩ Citta thưa với các vị trưởng lão: “Bạch chư Thượng tọa, mong các vị trưởng lão nhận lời mời dùng bữa của con vào ngày mai.” Các vị trưởng lão im lặng nhận lời. Biết các vị trưởng lão đã nhận lời, cư sĩ Citta từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ các vị trưởng lão, đi vòng quanh các vị với phía phải hướng về các vị, rồi ra đi. Rồi khi đêm ấy đã qua, vào buổi sáng, các vị trưởng lão đắp y, cầm y bát, đi đến nhà cư sĩ Citta; sau khi đến, ngồi xuống chỗ đã dọn sẵn.
Rồi cư sĩ Citta đi đến chỗ các vị trưởng lão; sau khi đến, đảnh lễ các vị trưởng lão rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, cư sĩ Citta thưa với vị trưởng lão đứng đầu: “Bạch Thượng tọa Thera, người ta nói đến ‘sự khác nhau của các giới, sự khác nhau của các giới’. Bạch Thượng tọa, Đức Phật nói về sự khác nhau của các giới đến mức nào?” Nghe nói vậy, Tôn giả Thera giữ im lặng. Lần thứ hai, cư sĩ Citta thưa với Tôn giả Thera: “Bạch Thượng tọa Thera, người ta nói đến ‘sự khác nhau của các giới, sự khác nhau của các giới’. Bạch Thượng tọa, Đức Phật nói về sự khác nhau của các giới đến mức nào?” Lần thứ hai, Tôn giả Thera vẫn giữ im lặng. Lần thứ ba, cư sĩ Citta thưa với Tôn giả Thera:
“Bạch Thượng tọa Thera, người ta nói đến ‘sự khác nhau của các giới, sự khác nhau của các giới’. Bạch Thượng tọa, Đức Phật nói về sự khác nhau của các giới đến mức nào?” Lần thứ ba, Tôn giả Thera vẫn giữ im lặng. Lúc bấy giờ, Tôn giả Isidatta là vị Tỷ-kheo mới tu nhất trong Tăng đoàn ấy. Rồi Tôn giả Isidatta thưa với Tôn giả Thera: “Bạch Thượng tọa, con xin trả lời câu hỏi ấy của cư sĩ Citta.” “Này Hiền giả Isidatta, hãy trả lời câu hỏi ấy của cư sĩ Citta.” “Này Gia chủ, có phải ông hỏi như vầy: ‘Người ta nói đến “sự khác nhau của các giới, sự khác nhau của các giới”, bạch Thượng tọa Thera. Bạch Thượng tọa, Đức Phật nói về sự khác nhau của các giới đến mức nào?’”
“Thưa vâng, bạch Thượng tọa.” “Này Gia chủ, Đức Phật nói về sự khác nhau của các giới như vầy — giới của mắt, giới của hình sắc, giới của thức biết bằng mắt; giới của tai, giới của âm thanh, giới của thức biết bằng tai; giới của mũi, giới của mùi hương, giới của thức biết bằng mũi; giới của lưỡi, giới của mùi vị, giới của thức biết bằng lưỡi; giới của thân, giới của sự chạm xúc, giới của thức biết bằng thân; giới của ý, giới của pháp, giới của thức biết bằng ý. Này Cư sĩ, Đức Phật nói về sự khác nhau của các giới đến mức ấy.” Rồi cư sĩ Citta, sau khi hoan hỷ và tán thành lời Tôn giả Isidatta nói, tự tay dọn lên và làm thỏa mãn các vị trưởng lão với các món ăn ngon, loại cứng và loại mềm.
Khi các vị trưởng lão ăn xong và đã rời tay khỏi bát, các vị từ chỗ ngồi đứng dậy và ra đi. Rồi Tôn giả Thera nói với Tôn giả Isidatta: “Lành thay, này Hiền giả Isidatta, câu hỏi này đã được ông trả lời sáng tỏ; câu hỏi này ta đã không trả lời được. Vậy, này Hiền giả Isidatta, khi khác, nếu một câu hỏi tương tự như vậy khởi lên, ông cũng hãy trả lời như ông vừa thấy sáng tỏ.” Thứ hai.