Kinh Bình Bát

Ở Xá-vệ, khi Đức Phật đang giảng về năm uẩn bị bám chấp cho các Tỷ-kheo đang chăm chú lắng nghe, Ác ma muốn làm mờ mắt họ, biến thành con bò đực tiến về chỗ nhiều bình bát đang để ngoài trời. Một Tỷ-kheo lo bò làm vỡ bát; Đức Phật bảo đó là Ác ma, rồi nói kệ: sắc, thọ, tưởng, hành, thức — cái ấy không phải tôi, không phải của tôi; ai không còn tham với chúng, vượt hết mọi dây trói, thì dù quân ma tìm khắp nơi cũng không gặp được. Ác ma biến mất.

Điểm thực hành

Nhìn một cảm giác khó chịu trong thân và thầm nói: cái này không phải tôi, không phải của tôi — đó là bước đầu nới lỏng sự bám chấp vào năm uẩn.

Phẩm thứ hai Kinh Bình Bát Câu chuyện xảy ra ở Xá-vệ. Lúc ấy, Đức Phật đang giảng cho các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) nghe về năm uẩn bị bám chấp: Ngài chỉ rõ cho họ, khích lệ họ, làm họ hăng hái và vui mừng. Các vị Tỷ-kheo ấy hết sức chăm chú, tập trung mọi tâm ý, lắng tai nghe Pháp. Bấy giờ Ác ma, kẻ xấu ác, nghĩ rằng: “Vị tu sĩ Gotama này đang giảng cho các Tỷ-kheo về năm uẩn bị bám chấp, chỉ rõ cho họ, khích lệ họ, làm họ hăng hái và vui mừng. Các vị Tỷ-kheo ấy hết sức chăm chú, tập trung mọi tâm ý, lắng tai nghe Pháp. Hay là ta đến chỗ vị tu sĩ Gotama ấy và làm mờ mắt các vị Tỷ-kheo này?” Lúc ấy, có nhiều chiếc bình bát được để ở ngoài trời.

Bấy giờ Ác ma, kẻ xấu ác, biến ra hình một con bò đực và tiến đến chỗ những chiếc bình bát ấy. Một vị Tỷ-kheo nói với một vị Tỷ-kheo khác: “Này Tỷ-kheo, Tỷ-kheo, con bò đực kia sẽ làm vỡ các bình bát mất.” Nghe nói vậy, Đức Phật nói với vị Tỷ-kheo ấy: “Này Tỷ-kheo, đó không phải là con bò đực. Đó chính là Ác ma, kẻ xấu ác, đã đến để làm mờ mắt các ông.” Đức Phật biết rõ: “Đây là Ác ma”, liền nói với hắn bằng bài kệ:

Nghĩa là

Sắc, cảm thọ, tưởng, các hành và thức — những gì thuộc về năm uẩn ấy: “Cái ấy không phải là tôi, cái ấy không phải của tôi” — nghĩ như vậy là hết tham muốn với chúng. Người đã hết tham như vậy, được an ổn, vượt qua mọi dây trói; dù Ác ma và quân của hắn tìm khắp mọi nơi, cũng không bao giờ gặp được người ấy.

Bấy giờ Ác ma, kẻ xấu ác, biết rằng: “Đức Phật đã biết ta, bậc Thiện Thệ đã biết ta”, nên buồn bã, thất vọng, và biến mất ngay tại chỗ ấy.