Kinh Câu Hỏi Về Lậu Hoặc

Jambukhādaka hỏi lậu hoặc là gì. Tôn giả Sāriputta đáp: có ba lậu hoặc — về dục vọng, về ham muốn tái sinh và về vô minh. Con đường để dứt bỏ các lậu hoặc ấy chính là Bát Chánh Đạo.

Điểm thực hành

Nhận diện lậu hoặc đang chảy trong tâm lúc này thuộc loại nào — dục vọng, ham muốn sinh tồn hay mê mờ — và đối trị bằng một yếu tố của Bát Chánh Đạo ngay trong ngày.

1. Phẩm Jambukhādaka Kinh Câu Hỏi Về Lậu Hoặc “Thưa Hiền giả Sāriputta, người ta hay nói đến hai chữ ‘lậu hoặc, lậu hoặc’. Thưa Hiền giả, lậu hoặc là gì?” “Này Hiền giả, có ba lậu hoặc (những ô nhiễm sâu trong tâm) này. Lậu hoặc về dục vọng, lậu hoặc về ham muốn tái sinh, lậu hoặc về vô minh — này Hiền giả, đó là ba lậu hoặc.” “Thưa Hiền giả, có con đường nào, có lối thực hành nào để dứt bỏ các lậu hoặc ấy không?” “Có, này Hiền giả, có con đường, có lối thực hành để dứt bỏ các lậu hoặc ấy.” “Thưa Hiền giả, con đường ấy là gì, lối thực hành ấy là gì để dứt bỏ các lậu hoặc ấy?” “Này Hiền giả, chính Bát Chánh Đạo này là con đường để dứt bỏ các lậu hoặc ấy, gồm:

chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định. Này Hiền giả, đó là con đường, đó là lối thực hành để dứt bỏ các lậu hoặc ấy.” “Thưa Hiền giả, con đường ấy thật tốt, lối thực hành ấy thật tốt để dứt bỏ các lậu hoặc ấy. Chừng ấy là đủ để không sống buông lung.” Bài thứ 8.