Kinh Câu Hỏi Về Bộc Lưu

Jambukhādaka hỏi bộc lưu — dòng lũ cuốn trôi — là gì. Tôn giả Sāriputta đáp: có bốn bộc lưu, về dục vọng, về ham muốn tái sinh, về các quan điểm sai và về vô minh. Con đường để dứt bỏ các bộc lưu ấy chính là Bát Chánh Đạo.

Điểm thực hành

Khi thấy mình bị cuốn theo một dòng ham muốn hay một quan điểm cố chấp, hãy tự nhắc: đây là dòng lũ; đứng lại trên bờ bằng chánh niệm trước khi bước tiếp.

1. Phẩm Jambukhādaka Kinh Câu Hỏi Về Bộc Lưu “Thưa Hiền giả Sāriputta, người ta hay nói đến hai chữ ‘bộc lưu, bộc lưu’. Thưa Hiền giả, bộc lưu là gì?” “Này Hiền giả, có bốn bộc lưu này. Bộc lưu về dục vọng, bộc lưu về ham muốn tái sinh, bộc lưu về các quan điểm sai, bộc lưu về vô minh — này Hiền giả, đó là bốn bộc lưu.” “Thưa Hiền giả, có con đường nào, có lối thực hành nào để dứt bỏ các bộc lưu ấy không?” “Có, này Hiền giả, có con đường, có lối thực hành để dứt bỏ các bộc lưu ấy.” “Thưa Hiền giả, con đường ấy là gì, lối thực hành ấy là gì để dứt bỏ các bộc lưu ấy?” “Này Hiền giả, chính Bát Chánh Đạo này là con đường để dứt bỏ các bộc lưu ấy, gồm:

chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định. Này Hiền giả, đó là con đường, đó là lối thực hành để dứt bỏ các bộc lưu ấy.” “Thưa Hiền giả, con đường ấy thật tốt, lối thực hành ấy thật tốt để dứt bỏ các bộc lưu ấy. Chừng ấy là đủ để không sống buông lung.” Bài thứ 11.