Kinh Vực Thẳm
Đức Phật nói “vực thẳm” thật ra không nằm dưới đáy biển mà là tên gọi của cảm thọ đau khổ về thân. Người phàm phu khi đau thì than khóc, mê loạn, như chìm trong vực không có chỗ đặt chân; đệ tử thánh chịu đựng được cơn đau mà không run rẩy, như người đã đứng dậy và tìm được chỗ đứng vững.
Điểm thực hànhKhi thân đau, hãy tập đứng yên chịu đựng cơn đau một lúc mà không than vãn, để tâm không bị cuốn chìm theo cơn đau.
1. Phẩm Có Kệ Kinh Vực Thẳm Đức Phật dạy: “Này các Tỷ-kheo, khi người phàm phu không được nghe dạy bảo nói rằng: “Ở dưới đại dương có một vực thẳm”, thì người ấy đang nói về một điều không có thật, không hề tồn tại, khi nói: “Ở dưới đại dương có một vực thẳm.” Này các Tỷ-kheo, “vực thẳm” ở đây là tên gọi khác của các cảm thọ đau khổ về thân. Khi người phàm phu không được nghe dạy bảo chạm phải cảm thọ đau khổ về thân, người ấy buồn rầu, mệt mỏi than khóc, đấm ngực kêu gào và rơi vào mê loạn. Người ấy được gọi là người phàm phu không được nghe dạy bảo, chưa đứng dậy được trong vực thẳm và chưa tìm được chỗ đặt chân. Còn đệ tử thánh có nghe dạy bảo, này các Tỷ-kheo, khi chạm phải cảm thọ đau khổ về thân, không buồn rầu, không mệt mỏi than khóc, không đấm ngực kêu gào, không rơi vào mê loạn.
Vị ấy được gọi là đệ tử thánh có nghe dạy bảo, đã đứng dậy được trong vực thẳm và đã tìm được chỗ đặt chân.”
Các khổ thọ khởi lên,
Thân đau, hại mạng sống,
Cảm xúc khiến run rẩy.
Ai than vãn, khóc lóc,
Suy nhược, thiếu kiên cường,
Không đứng trên vực sâu,
Không đạt chỗ chân đứng.
Ai có thể chịu đựng,
Các khổ thọ khởi lên,
Thân đau, hại mạng sống,
Cảm xúc không run rẩy,
Vị ấy vượt vực sâu,
Ðạt tới chỗ chân đứng.
Nghĩa là
Ai không chịu đựng nổi những cảm thọ đau khổ khởi lên trên thân, làm hao mòn sức sống, chạm vào là run rẩy, cứ than khóc kêu gào, yếu ớt, thiếu sức mạnh, người ấy không đứng dậy được trong vực thẳm, và không tìm được chỗ đặt chân. Ai chịu đựng được những cảm thọ đau khổ khởi lên trên thân, làm hao mòn sức sống; chạm vào mà không run rẩy — người ấy đứng dậy được trong vực thẳm và tìm được chỗ đặt chân.”
Bài thứ 4.