Kinh Trước Khi Giác Ngộ

Đức Phật kể lại: trước khi giác ngộ, lúc còn là Bồ-tát, Ngài tự đặt tám câu hỏi về cảm thọ và tự tìm ra câu trả lời — ba cảm thọ, nguồn gốc từ xúc chạm, khát ái là con đường sinh khởi, con đường tám ngành là con đường chấm dứt, cùng vị ngọt, mặt nguy hiểm và lối thoát của cảm thọ.

Điểm thực hành

Hãy học cách Bồ-tát tự vấn: gặp một cảm thọ khó, tự đặt đủ tám câu hỏi về nó thay vì chỉ phản ứng theo thói quen.

3. Phẩm Pháp Môn Một Trăm Lẻ Tám Kinh Trước Khi Giác Ngộ Đức Phật kể: “Này các Tỷ-kheo, trước khi Ta giác ngộ, khi chưa chứng được giác ngộ trọn vẹn, lúc còn là Bồ-tát, Ta suy nghĩ như sau: “Cảm thọ là gì? Cảm thọ sinh khởi từ đâu? Con đường nào dẫn đến chỗ cảm thọ sinh khởi? Cảm thọ chấm dứt thế nào? Con đường nào dẫn đến chỗ cảm thọ chấm dứt? Vị ngọt của cảm thọ là gì, mặt nguy hiểm của nó là gì, lối thoát khỏi nó là gì?” Rồi này các Tỷ-kheo, Ta suy nghĩ như sau: “Có ba loại cảm thọ này — cảm thọ dễ chịu, cảm thọ đau khổ, cảm thọ không đau khổ cũng không dễ chịu. Đó được gọi là các cảm thọ. Cảm thọ sinh khởi từ xúc chạm. Khát ái là con đường dẫn đến chỗ cảm thọ sinh khởi. Khi xúc chạm chấm dứt, cảm thọ chấm dứt. Con đường dẫn đến chỗ cảm thọ chấm dứt chính là con đường thánh tám ngành này, đó là: thấy đúng, suy nghĩ đúng, nói đúng, làm đúng, sống đúng, cố gắng đúng, nhớ đúng và định tâm đúng. An lạc và niềm vui sinh ra dựa vào cảm thọ — đó là vị ngọt của cảm thọ. Cảm thọ là vô thường, là khổ, có tính đổi thay — đó là mặt nguy hiểm của cảm thọ.

Dập tắt ham muốn và tham đối với cảm thọ, buông bỏ ham muốn và tham đối với cảm thọ — đó là lối thoát khỏi cảm thọ. Bài thứ 4.