Kinh Một Vị Tỷ-kheo
Một vị Tỷ-kheo hỏi Đức Phật tám câu về cảm thọ, thêm một câu so với các bài trước: con đường nào dẫn đến chỗ cảm thọ sinh khởi? Đức Phật trả lời: con đường ấy chính là khát ái. Các câu còn lại được trả lời như thường lệ: cảm thọ sinh từ xúc chạm, chấm dứt khi xúc chạm dứt, lối thoát là buông ham muốn và tham.
Điểm thực hànhMuốn bớt bị cảm thọ lôi kéo, hãy nhìn vào khát ái đang nuôi nó: mỗi lần khát ái được nhận diện, con đường sinh khởi của cảm thọ yếu đi một chút.
3. Phẩm Pháp Môn Một Trăm Lẻ Tám Kinh Một Vị Tỷ-kheo Rồi một vị Tỷ-kheo đi đến chỗ Đức Phật. Đến nơi, vị ấy đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, vị Tỷ-kheo ấy thưa với Đức Phật: “Bạch Đức Phật, cảm thọ là gì? Cảm thọ sinh khởi từ đâu? Con đường nào dẫn đến chỗ cảm thọ sinh khởi? Cảm thọ chấm dứt thế nào? Con đường nào dẫn đến chỗ cảm thọ chấm dứt? Vị ngọt của cảm thọ là gì, mặt nguy hiểm của nó là gì, lối thoát khỏi nó là gì?” Đức Phật đáp: “Này Tỷ-kheo, có ba loại cảm thọ này — cảm thọ dễ chịu, cảm thọ đau khổ, cảm thọ không đau khổ cũng không dễ chịu. Đó được gọi là các cảm thọ. Cảm thọ sinh khởi từ xúc chạm. Khát ái là con đường dẫn đến chỗ cảm thọ sinh khởi.
Khi xúc chạm chấm dứt, cảm thọ chấm dứt. Con đường dẫn đến chỗ cảm thọ chấm dứt chính là con đường thánh tám ngành này, đó là: Thấy đúng, suy nghĩ đúng, nói đúng, làm đúng, sống đúng, cố gắng đúng, nhớ đúng và định tâm đúng. An lạc và niềm vui sinh ra dựa vào cảm thọ — đó là vị ngọt của cảm thọ. Cảm thọ là vô thường, là khổ, có tính đổi thay — đó là mặt nguy hiểm của cảm thọ. Dập tắt ham muốn và tham đối với cảm thọ, buông bỏ ham muốn và tham đối với cảm thọ — đó là lối thoát khỏi cảm thọ.” Bài thứ 3.