Kinh Thiền Định

Đức Phật khuyên các Tỷ-kheo tu tập định, vì tâm có định mới thấy đúng như thật. Cái thấy ấy là: mắt, sắc, nhãn thức, nhãn xúc và cảm thọ sinh từ nhãn xúc đều vô thường — và như vậy với cả sáu căn, kết lại ở ý và các pháp.

Điểm thực hành

Trước khi quán vô thường, hãy để tâm yên một lát bằng hơi thở; tâm còn tán loạn thì ‘vô thường’ chỉ là câu chữ, tâm đã định thì nó thành cái thấy.

10. Phẩm Sáu Kinh Thiền Định “Này các Tỷ-kheo, hãy tu tập định (sự tập trung yên tĩnh, vững vàng của tâm). Này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo có định thì hiểu rõ đúng như thật. Hiểu rõ đúng như thật điều gì? Vị ấy hiểu rõ đúng như thật: ‘Mắt là vô thường’; hiểu rõ đúng như thật: ‘Các sắc là vô thường’; hiểu rõ đúng như thật: ‘Nhãn thức là vô thường’; hiểu rõ đúng như thật: ‘Nhãn xúc là vô thường’. ‘Cảm thọ nào khởi lên do duyên nhãn xúc — dễ chịu, khó chịu hay không khổ không lạc — cảm thọ ấy cũng vô thường’ — vị ấy hiểu rõ đúng như thật như vậy. Vị ấy hiểu rõ đúng như thật: ‘Ý là vô thường’. Vị ấy hiểu rõ đúng như thật: ‘Các pháp là vô thường’; hiểu rõ đúng như thật: ‘Ý thức là vô thường’; hiểu rõ đúng như thật: ‘Ý xúc là vô thường’.

‘Cảm thọ nào khởi lên do duyên ý xúc — dễ chịu, khó chịu hay không khổ không lạc — cảm thọ ấy cũng vô thường’ — vị ấy hiểu rõ đúng như thật như vậy. Này các Tỷ-kheo, hãy tu tập định. Này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo có định thì hiểu rõ đúng như thật.” Bài thứ 6.