Kinh Không Thâu Nhiếp, Không Phòng Hộ

Đức Phật dạy: sáu xứ tiếp xúc nếu không được luyện tập, canh giữ, bảo vệ và chế ngự sẽ đưa đến đau khổ; nếu khéo luyện tập, canh giữ, bảo vệ và chế ngự sẽ đưa đến an lạc. Sau phần văn xuôi, Đức Phật nói kệ tóm tắt: thấy, nghe, ngửi, nếm, chạm và nghĩ mà không tham đắm, không ghét bỏ, tâm quân bình không dao động, thì vượt qua được sinh tử.

Điểm thực hành

Hôm nay, mỗi khi gặp một điều rất dễ chịu hay rất khó chịu qua mắt hay tai, hãy dừng một nhịp để không chạy theo tham cũng không đẩy ra bằng sân — chỉ ghi nhận rồi để nó qua.

10. Phẩm Sáu Kinh Không Thâu Nhiếp, Không Phòng Hộ Câu chuyện bắt đầu tại thành Sāvatthī. “Này các Tỷ-kheo, có sáu xứ tiếp xúc (lãnh vực tiếp xúc của sáu căn) này: khi không được luyện tập, không được canh giữ, không được bảo vệ, không được chế ngự, chúng đưa đến đau khổ. Sáu xứ nào? Này các Tỷ-kheo, xứ tiếp xúc của mắt — không luyện tập, không canh giữ, không bảo vệ, không chế ngự — đưa đến đau khổ. Này các Tỷ-kheo, xứ tiếp xúc của lưỡi — không luyện tập, không canh giữ, không bảo vệ, không chế ngự — đưa đến đau khổ. Này các Tỷ-kheo, xứ tiếp xúc của ý — không luyện tập, không canh giữ, không bảo vệ, không chế ngự — đưa đến đau khổ. Này các Tỷ-kheo, đó là sáu xứ tiếp xúc: khi không được luyện tập, không được canh giữ, không được bảo vệ, không được chế ngự, chúng đưa đến đau khổ.”

“Này các Tỷ-kheo, có sáu xứ tiếp xúc này: khi khéo luyện tập, khéo canh giữ, khéo bảo vệ, khéo chế ngự, chúng đưa đến an lạc. Sáu xứ nào? Này các Tỷ-kheo, xứ tiếp xúc của mắt — khéo luyện tập, khéo canh giữ, khéo bảo vệ, khéo chế ngự — đưa đến an lạc. Này các Tỷ-kheo, xứ tiếp xúc của lưỡi — khéo luyện tập, khéo canh giữ, khéo bảo vệ, khéo chế ngự — đưa đến an lạc. Này các Tỷ-kheo, xứ tiếp xúc của ý — khéo luyện tập, khéo canh giữ, khéo bảo vệ, khéo chế ngự — đưa đến an lạc. Này các Tỷ-kheo, đó là sáu xứ tiếp xúc: khi khéo luyện tập, khéo canh giữ, khéo bảo vệ, khéo chế ngự, chúng đưa đến an lạc.” Đức Phật nói như vậy. Nói như vậy xong, bậc Đạo Sư nói thêm:

Nghĩa là

Này các Tỷ-kheo, chính sáu xứ tiếp xúc này nơi nào không được chế ngự, nơi ấy đưa đến khổ đau. Ai biết cách chế ngự, canh giữ chúng sống với lòng tin làm bạn đồng hành, không bị dục vọng vấy bẩn. Khi thấy những hình sắc dễ thương, và cả những hình sắc không dễ thương, hãy dứt bỏ lòng tham đối với sắc dễ thương, và đừng để tâm ghét bỏ sắc mình không thích. Khi nghe những âm thanh, cả tiếng được ưa lẫn tiếng không được ưa, đừng để tâm mê say tiếng mình ưa, hãy dứt bỏ lòng sân đối với tiếng không được ưa, và đừng làm tổn thương tâm vì nghĩ đến điều mình không thích. Khi ngửi một mùi hương thơm tho, dễ thương, và một mùi hôi hám, đáng ghét, hãy dứt bỏ sự chống đối đối với mùi đáng ghét, và đừng để lòng dục chi phối vì mùi dễ thương. Khi nếm một vị ngon ngọt, và có khi nếm một vị không ngon, đừng bám chặt vào việc thưởng thức vị ngon, và đừng khinh chê vị không ngon. Đừng say đắm khi chạm vào một xúc chạm dễ chịu, và đừng run rẩy khi chạm vào một xúc chạm đau đớn. Hãy nhìn cả hai loại xúc chạm, dễ chịu và đau đớn, với tâm quân bình, không thiên về bên nào, không chống đối bất cứ bên nào. Người đời thường để cho nhận thức lan man, tưởng tượng không ngừng; càng tưởng tượng, họ càng bị cuốn theo. Hãy dứt bỏ mọi thứ do tâm dựng nên quanh đời sống gia đình, và hướng đời sống mình về sự xuất ly (buông bỏ). Khi tâm được khéo tu tập như vậy đối với sáu xứ, dù có xúc chạm gì, tâm cũng không hề dao động. Này các Tỷ-kheo, ai đã vượt qua cả tham và sân như vậy thì đi đến bờ bên kia của sinh và tử.

Bài thứ 1.