Kinh Thế Giới Trống Không

Tôn giả Ānanda hỏi vì sao nói thế giới trống không. Đức Phật trả lời: vì thế giới trống không tự ngã và những gì thuộc về tự ngã — mắt, sắc, nhãn thức, nhãn xúc cho đến ý và cảm thọ của nó, tất cả đều không có cái ‘tôi’ nào ở trong.

Điểm thực hành

Khi một cảm giác ‘của tôi’ trỗi dậy mạnh — thân của tôi, ý kiến của tôi, nỗi đau của tôi — hãy tự hỏi: trong cảm giác này, cái ‘tôi’ nằm ở đâu? Không tìm thấy nó chính là thấy thế giới trống không.

9. Phẩm Channa Thế Giới Trống Không Rồi Tôn giả Ānanda đi đến chỗ Đức Phật và nói với Ngài: “Bạch Ngài, người ta nói ‘thế giới trống không, thế giới trống không’. Bạch Ngài, nói ‘thế giới trống không’ là nói về điều gì?” “Này Ānanda, vì thế giới trống không — không có tự ngã và không có gì thuộc về tự ngã — nên được gọi là thế giới trống không. Và này Ānanda, cái gì trống không — không có tự ngã và không có gì thuộc về tự ngã? Mắt là trống không — không có tự ngã và không có gì thuộc về tự ngã. Các sắc là trống không — không có tự ngã và không có gì thuộc về tự ngã. Nhãn thức là trống không — không có tự ngã và không có gì thuộc về tự ngã. Nhãn xúc là trống không — không có tự ngã và không có gì thuộc về tự ngã. (Tai, mũi, lưỡi và thân cùng các yếu tố của chúng cũng đều trống không như vậy.) Cảm thọ nào sinh ra do duyên ý xúc — vui, khổ hay không khổ không vui — cảm thọ ấy cũng trống không, không có tự ngã và không có gì thuộc về tự ngã.

Này Ānanda, vì trống không — không có tự ngã và không có gì thuộc về tự ngã — nên được gọi là thế giới trống không.” Bài thứ 2.