Kinh Sự Biến Hoại
Tôn giả Ānanda hỏi vì sao gọi là thế giới. Đức Phật trả lời: cái gì luôn mòn dần và tan rã thì gọi là thế giới — và đó là toàn bộ sáu căn cùng đối tượng, thức, xúc và cảm thọ của chúng, không trừ thứ nào.
Điểm thực hànhNhìn bất cứ thứ gì quanh mình — thân thể, đồ vật, cảm giác — và gọi đúng tên của nó theo bài kinh: ‘thứ đang mòn dần’. Gọi đúng tên như vậy mỗi ngày, tâm tự bớt bám vào thế giới đang tan rã này.
9. Phẩm Channa Sự Biến Hoại Câu chuyện xảy ra ở thành Xá-vệ. Rồi Tôn giả Ānanda đi đến chỗ Đức Phật, cúi lạy, ngồi xuống một bên và nói với Ngài: “Bạch Ngài, người ta nói ‘thế giới, thế giới’. Bạch Ngài, vì sao được gọi là thế giới?” “Này Ānanda, cái gì là thứ luôn mòn dần và tan rã, cái ấy được gọi là thế giới trong giới luật của bậc Thánh. Và này Ānanda, cái gì là thứ luôn mòn dần và tan rã? Mắt là thứ luôn mòn dần và tan rã. Các sắc là thứ luôn mòn dần và tan rã. Nhãn thức là thứ luôn mòn dần và tan rã. Nhãn xúc là thứ luôn mòn dần và tan rã. Cảm thọ nào sinh ra do duyên nhãn xúc — vui, khổ hay không khổ không vui — cảm thọ ấy cũng là thứ luôn mòn dần và tan rã.
Tai là thứ luôn mòn dần và tan rã. Các tiếng là thứ luôn mòn dần và tan rã. Nhĩ thức là thứ luôn mòn dần và tan rã. Nhĩ xúc là thứ luôn mòn dần và tan rã. Cảm thọ nào sinh ra do duyên nhĩ xúc — vui, khổ hay không khổ không vui — cảm thọ ấy cũng là thứ luôn mòn dần và tan rã. Mũi là thứ luôn mòn dần và tan rã. Các mùi là thứ luôn mòn dần và tan rã. Tỷ thức là thứ luôn mòn dần và tan rã. Tỷ xúc là thứ luôn mòn dần và tan rã. Cảm thọ nào sinh ra do duyên tỷ xúc — vui, khổ hay không khổ không vui — cảm thọ ấy cũng là thứ luôn mòn dần và tan rã. Lưỡi là thứ luôn mòn dần và tan rã. Các vị là thứ luôn mòn dần và tan rã. Thiệt thức là thứ luôn mòn dần và tan rã. Thiệt xúc là thứ luôn mòn dần và tan rã. Cảm thọ nào sinh ra do duyên thiệt xúc — vui, khổ hay không khổ không vui — cảm thọ ấy cũng là thứ luôn mòn dần và tan rã. Thân là thứ luôn mòn dần và tan rã. Các xúc chạm là thứ luôn mòn dần và tan rã. Thân thức là thứ luôn mòn dần và tan rã. Thân xúc là thứ luôn mòn dần và tan rã. Cảm thọ nào sinh ra do duyên thân xúc — vui, khổ hay không khổ không vui — cảm thọ ấy cũng là thứ luôn mòn dần và tan rã.
Ý là thứ luôn mòn dần và tan rã. Các pháp là thứ luôn mòn dần và tan rã. Ý thức là thứ luôn mòn dần và tan rã. Ý xúc là thứ luôn mòn dần và tan rã. Cảm thọ nào sinh ra do duyên ý xúc — vui, khổ hay không khổ không vui — cảm thọ ấy cũng là thứ luôn mòn dần và tan rã. Này Ānanda, cái gì là thứ luôn mòn dần và tan rã, cái ấy được gọi là thế giới trong giới luật của bậc Thánh.” Bài thứ 1.