Kinh Liễu Tri (2)
Đức Phật định nghĩa ‘tất cả’ theo cách khác: mỗi cửa kinh nghiệm gồm giác quan, đối tượng, thức của cửa ấy và các pháp do thức ấy nhận biết. Không thắng tri, không liễu tri, không hết ham muốn và không từ bỏ tất cả ấy thì không thể chấm dứt khổ; làm được cả bốn việc ấy với tất cả thì có thể chấm dứt khổ.
Điểm thực hànhKhi quán một cửa kinh nghiệm, hãy quán đủ bốn thành phần của nó — giác quan, đối tượng, thức và những gì thức ấy nhận biết — thay vì chỉ chú ý đến đối tượng.
3. Phẩm Tất Cả Kinh Liễu Tri (2) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), nếu không thắng tri, không liễu tri, không hết ham muốn và không từ bỏ tất cả, thì không thể chấm dứt khổ. Và cái gì là tất cả, này các Tỷ-kheo, mà nếu không thắng tri, không liễu tri, không hết ham muốn và không từ bỏ nó, thì không thể chấm dứt khổ? Đó, này các Tỷ-kheo, là mắt, là các sắc, là nhãn thức, là các pháp do nhãn thức nhận biết; là tai, là các tiếng, là nhĩ thức, là các pháp do nhĩ thức nhận biết; là mũi, là các hương, là tỷ thức, là các pháp do tỷ thức nhận biết; Là lưỡi, là các vị, là thiệt thức, là các pháp do thiệt thức nhận biết; Là thân, là các xúc, là thân thức, là các pháp do thân thức nhận biết; Là ý, là các pháp, là ý thức, là các pháp do ý thức nhận biết — đó là tất cả mà nếu không thắng tri, không liễu tri, không hết ham muốn và không từ bỏ nó, này các Tỷ-kheo, thì không thể chấm dứt khổ.
Nhưng, này các Tỷ-kheo, khi thắng tri, liễu tri, hết ham muốn và từ bỏ tất cả, thì có thể chấm dứt khổ. Và cái gì là tất cả, này các Tỷ-kheo, mà khi thắng tri, liễu tri, hết ham muốn và từ bỏ nó, thì có thể chấm dứt khổ? Đó, này các Tỷ-kheo, là mắt, là các sắc, là nhãn thức, là các pháp do nhãn thức nhận biết; là tai, là các tiếng, là nhĩ thức, là các pháp do nhĩ thức nhận biết; là mũi, là các hương, là tỷ thức, là các pháp do tỷ thức nhận biết; Là lưỡi, là các vị, là thiệt thức, là các pháp do thiệt thức nhận biết; Là thân, là các xúc, là thân thức, là các pháp do thân thức nhận biết; Là ý, là các pháp, là ý thức, là các pháp do ý thức nhận biết — đó là tất cả mà khi thắng tri, liễu tri, hết ham muốn và từ bỏ nó, này các Tỷ-kheo, thì có thể chấm dứt khổ.”
Bài thứ 5.