Duyệt Hỷ Tiêu Tận (3)

Đức Phật dạy cách chú tâm đúng đắn: hãy chú tâm đến mắt và thấy tính vô thường của mắt đúng như nó thật là, thì sẽ nhàm chán đối với mắt. Khi sự vui thích chấm dứt, tham chấm dứt, và khi cả hai cùng chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt — và như vậy với mọi căn, cho đến ý.

Điểm thực hành

Mỗi ngày chọn một căn và chú tâm đúng đắn vào nó vài phút: chỉ nhìn sự sinh diệt của nó, không chạy theo đối tượng.

Phẩm Dứt Bỏ Vui Thích Duyệt Hỷ Tiêu Tận (3) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), hãy chú tâm đến mắt một cách đúng đắn, và hãy thấy tính vô thường của mắt đúng như nó thật là. Khi một Tỷ-kheo chú tâm đến mắt một cách đúng đắn và thấy tính vô thường của mắt đúng như nó thật là, vị ấy nhàm chán đối với mắt. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt. Hãy chú tâm đến tai một cách đúng đắn, và hãy thấy tính vô thường của tai đúng như nó thật là. Khi một Tỷ-kheo làm như vậy, vị ấy nhàm chán đối với tai. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt.

Hãy chú tâm đến mũi một cách đúng đắn, và hãy thấy tính vô thường của mũi đúng như nó thật là. Khi một Tỷ-kheo làm như vậy, vị ấy nhàm chán đối với mũi. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt. Hãy chú tâm đến lưỡi một cách đúng đắn, này các Tỷ-kheo, và hãy thấy tính vô thường của lưỡi đúng như nó thật là. Khi một Tỷ-kheo chú tâm đến lưỡi một cách đúng đắn và thấy tính vô thường của lưỡi đúng như nó thật là, vị ấy nhàm chán đối với lưỡi. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt.

Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt. Hãy chú tâm đến thân một cách đúng đắn, và hãy thấy tính vô thường của thân đúng như nó thật là. Khi một Tỷ-kheo làm như vậy, vị ấy nhàm chán đối với thân. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt. Hãy chú tâm đến ý một cách đúng đắn, này các Tỷ-kheo, và hãy thấy tính vô thường của ý đúng như nó thật là. Khi một Tỷ-kheo chú tâm đến ý một cách đúng đắn và thấy tính vô thường của ý đúng như nó thật là, vị ấy nhàm chán đối với ý. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt.

Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt.” Bài thứ 3.