Duyệt Hỷ Tiêu Tận (4)

Đức Phật dạy cách chú tâm đúng đắn: hãy chú tâm đến các sắc và thấy tính vô thường của chúng đúng như nó thật là, thì sẽ nhàm chán đối với chúng. Khi sự vui thích chấm dứt, tham chấm dứt, và khi cả hai cùng chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt — và như vậy với mọi đối tượng ngoài, cho đến các pháp.

Điểm thực hành

Khi một đối tượng bên ngoài hút lấy sự chú ý, hãy đổi cách nhìn: thay vì nhìn vào nó, hãy nhìn vào tính vô thường của nó.

Phẩm Dứt Bỏ Vui Thích Duyệt Hỷ Tiêu Tận (4) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), hãy chú tâm đến các sắc một cách đúng đắn, và hãy thấy tính vô thường của các sắc đúng như nó thật là. Khi một Tỷ-kheo chú tâm đến các sắc một cách đúng đắn và thấy tính vô thường của các sắc đúng như nó thật là, vị ấy nhàm chán đối với các sắc. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt. Hãy chú tâm đến các tiếng một cách đúng đắn, và hãy thấy tính vô thường của các tiếng đúng như nó thật là. Khi một Tỷ-kheo làm như vậy, vị ấy nhàm chán đối với các tiếng. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt.

Hãy chú tâm đến các hương một cách đúng đắn, và hãy thấy tính vô thường của các hương đúng như nó thật là. Khi một Tỷ-kheo làm như vậy, vị ấy nhàm chán đối với các hương. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt. Hãy chú tâm đến các vị một cách đúng đắn, và hãy thấy tính vô thường của các vị đúng như nó thật là. Khi một Tỷ-kheo làm như vậy, vị ấy nhàm chán đối với các vị. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt.

Hãy chú tâm đến các xúc một cách đúng đắn, và hãy thấy tính vô thường của các xúc đúng như nó thật là. Khi một Tỷ-kheo làm như vậy, vị ấy nhàm chán đối với các xúc. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt. Hãy chú tâm đến các pháp một cách đúng đắn, này các Tỷ-kheo, và hãy thấy tính vô thường của các pháp đúng như nó thật là. Khi một Tỷ-kheo chú tâm đến các pháp một cách đúng đắn và thấy tính vô thường của các pháp đúng như nó thật là, vị ấy nhàm chán đối với các pháp. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt.

Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt.” Bài thứ 4.