Duyệt Hỷ Tiêu Tận (2)

Đức Phật dạy: các sắc thật sự là vô thường, và thấy chúng là vô thường chính là cái thấy đúng. Thấy đúng thì nhàm chán; khi sự vui thích chấm dứt, tham chấm dứt, và khi cả hai cùng chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt — và như vậy với mọi đối tượng ngoài, cho đến các pháp.

Điểm thực hành

Khi vui thích với một thứ bên ngoài, hãy nhắc mình: thứ này vô thường. Vui thích lơi ra thì tham cũng lơi theo.

Phẩm Dứt Bỏ Vui Thích Duyệt Hỷ Tiêu Tận (2) “Các sắc thật sự là vô thường, này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực); một Tỷ-kheo thấy chúng là vô thường — đó là cái thấy đúng của vị ấy. Thấy đúng như vậy, vị ấy nhàm chán. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt. Các tiếng thật sự là vô thường; một Tỷ-kheo thấy chúng là vô thường — đó là cái thấy đúng của vị ấy. Thấy đúng như vậy, vị ấy nhàm chán. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt.

Các hương thật sự là vô thường; một Tỷ-kheo thấy chúng là vô thường — đó là cái thấy đúng của vị ấy. Thấy đúng như vậy, vị ấy nhàm chán. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt. Các vị thật sự là vô thường; một Tỷ-kheo thấy chúng là vô thường — đó là cái thấy đúng của vị ấy. Thấy đúng như vậy, vị ấy nhàm chán. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt. Các xúc thật sự là vô thường; một Tỷ-kheo thấy chúng là vô thường — đó là cái thấy đúng của vị ấy. Thấy đúng như vậy, vị ấy nhàm chán. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt.

Các pháp thật sự là vô thường; một Tỷ-kheo thấy chúng là vô thường — đó là cái thấy đúng của vị ấy. Thấy đúng như vậy, vị ấy nhàm chán. Khi sự vui thích chấm dứt, tham cũng chấm dứt; khi tham chấm dứt, sự vui thích cũng chấm dứt. Khi sự vui thích và tham đều chấm dứt, tâm được gọi là đã giải thoát tốt.” Bài thứ 2.