Với Mục Đích Gì?

Đức Phật dặn các Tỷ-kheo cách trả lời nếu người tu phái khác hỏi sống Phạm hạnh dưới Sa-môn Gotama là để làm gì: để hiểu rõ hoàn toàn về khổ. Và khổ ấy không ở đâu xa — chính là mắt, sắc, nhãn thức, nhãn xúc, cảm thọ, và tương tự qua cả sáu cửa giác quan.

Điểm thực hành

Khi ai hỏi vì sao mình tu tập, hãy tập trả lời ngắn gọn và đúng ý kinh: để hiểu rõ hoàn toàn về khổ — ngay trong chính mắt, tai và tâm mình.

Phẩm Cũ Và Mới Với Mục Đích Gì? “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), nếu những người du hành theo phái khác hỏi các ông: ‘Thưa chư vị, sống Phạm hạnh dưới Sa-môn Gotama là để làm gì?’ Khi được hỏi như vậy, này các Tỷ-kheo, các ông hãy trả lời những người du hành ấy như sau: ‘Thưa chư vị, sống Phạm hạnh dưới Đức Phật là để hiểu rõ hoàn toàn về khổ.’ Nếu những người du hành ấy lại hỏi các ông: ‘Thưa chư vị, khổ ấy là khổ nào, mà sống Phạm hạnh dưới Sa-môn Gotama là để hiểu rõ nó?’ Khi được hỏi như vậy, này các Tỷ-kheo, các ông hãy trả lời họ như sau: ‘Mắt, thưa chư vị, là khổ; sống Phạm hạnh dưới Đức Phật là để hiểu rõ hoàn toàn về nó. Các sắc là khổ; sống Phạm hạnh dưới Đức Phật là để hiểu rõ hoàn toàn về chúng.

Nhãn thức là khổ; sống Phạm hạnh dưới Đức Phật là để hiểu rõ hoàn toàn về nó. Nhãn xúc là khổ; sống Phạm hạnh dưới Đức Phật là để hiểu rõ hoàn toàn về nó. Bất cứ cảm thọ nào sinh ra do nhãn xúc làm điều kiện — vui, khổ hay không khổ không vui — cảm thọ ấy cũng là khổ; sống Phạm hạnh dưới Đức Phật là để hiểu rõ hoàn toàn về nó. Lưỡi là khổ; sống Phạm hạnh dưới Đức Phật là để hiểu rõ hoàn toàn về nó, và cũng như vậy với các vị, thiệt thức, thiệt xúc và cảm thọ sinh ra do thiệt xúc làm điều kiện. Ý là khổ; sống Phạm hạnh dưới Đức Phật là để hiểu rõ hoàn toàn về nó. Bất cứ cảm thọ nào sinh ra do ý xúc làm điều kiện — vui, khổ hay không khổ không vui — cảm thọ ấy cũng là khổ; sống Phạm hạnh dưới Đức Phật là để hiểu rõ hoàn toàn về nó.

Đó, thưa chư vị, là khổ; sống Phạm hạnh dưới Đức Phật là để hiểu rõ hoàn toàn về khổ ấy.’ Khi được hỏi như vậy, này các Tỷ-kheo, các ông hãy trả lời những người du hành theo phái khác như thế.” Bài thứ 7.