Kinh Tìm Cầu Vị Ngọt (1)
Đức Phật kể: Ngài đã đi tìm vị ngọt, mặt nguy hại và lối thoát của từng xứ bên trong — mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý — và mỗi lần tìm đều tìm thấy, thấy rõ đến tận cùng bằng trí tuệ. Chỉ khi hiểu đúng như thật cả ba mặt ấy đối với sáu xứ bên trong, Ngài mới tuyên bố mình đã giác ngộ trọn vẹn cao nhất.
Điểm thực hànhĐừng chỉ tận hưởng vị ngọt của giác quan: hãy chủ động ‘đi tìm’ cả mặt nguy hại và lối thoát của nó, cho đến khi thấy rõ cả ba mặt như Đức Phật đã làm.
2. Phẩm Song Đôi Kinh Tìm Cầu Vị Ngọt (1) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), ta đã đi tìm vị ngọt của mắt, và Ta đã tìm thấy nó. Vị ngọt của mắt có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm mặt nguy hại của mắt, và Ta đã tìm thấy nó. Mặt nguy hại của mắt có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm lối thoát khỏi mắt, và Ta đã tìm thấy nó. Lối thoát khỏi mắt có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm vị ngọt của tai, và Ta đã tìm thấy nó. Vị ngọt của tai có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm mặt nguy hại của tai, và Ta đã tìm thấy nó. Mặt nguy hại của tai có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm lối thoát khỏi tai, và Ta đã tìm thấy nó. Lối thoát khỏi tai có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ.
Ta đã đi tìm vị ngọt của mũi, và Ta đã tìm thấy nó. Vị ngọt của mũi có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm mặt nguy hại của mũi, và Ta đã tìm thấy nó. Mặt nguy hại của mũi có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm lối thoát khỏi mũi, và Ta đã tìm thấy nó. Lối thoát khỏi mũi có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm vị ngọt của lưỡi, và Ta đã tìm thấy nó. Vị ngọt của lưỡi có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm mặt nguy hại của lưỡi, và Ta đã tìm thấy nó. Mặt nguy hại của lưỡi có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm lối thoát khỏi lưỡi, và Ta đã tìm thấy nó.
Lối thoát khỏi lưỡi có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm vị ngọt của thân, và Ta đã tìm thấy nó. Vị ngọt của thân có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm mặt nguy hại của thân, và Ta đã tìm thấy nó. Mặt nguy hại của thân có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm lối thoát khỏi thân, và Ta đã tìm thấy nó. Lối thoát khỏi thân có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm vị ngọt của ý, và Ta đã tìm thấy nó. Vị ngọt của ý có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Ta đã đi tìm mặt nguy hại của ý, và Ta đã tìm thấy nó. Mặt nguy hại của ý có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ.
Ta đã đi tìm lối thoát khỏi ý, và Ta đã tìm thấy nó. Lối thoát khỏi ý có đến đâu, Ta đã thấy rõ đến đó bằng trí tuệ. Chừng nào Ta chưa hiểu đúng như thật vị ngọt là vị ngọt, mặt nguy hại là mặt nguy hại và lối thoát là lối thoát đối với sáu xứ bên trong này, chừng ấy, này các Tỷ-kheo, Ta chưa tuyên bố mình đã giác ngộ trọn vẹn cao nhất trong thế giới này — gồm cả chư thiên, Ma vương và Phạm thiên, cùng mọi người gồm Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên và loài người. Nhưng khi Ta đã hiểu đúng như thật như vậy, Ta đã tuyên bố như thế. Và trí thấy biết này khởi lên nơi Ta: ‘Sự giải thoát của Ta không lay chuyển; đây là đời sống cuối cùng của Ta; nay không còn tái sinh nữa.’”
Bài thứ 3.