Kinh Vô Ngã Trong Ba Thời — Phía Ngoài (4)

Đức Phật dạy: các sắc, các tiếng, các hương, các vị, các xúc và các pháp trong quá khứ và vị lai đã là vô ngã, huống gì trong hiện tại. Thấy như vậy, vị đệ tử thánh có học không luyến tiếc đối tượng trong quá khứ, không mong vui với đối tượng trong vị lai, và thực hành nhàm chán, hết ham muốn và chấm dứt đối với đối tượng trong hiện tại. Bài kinh kết thúc phẩm Vô Thường, phẩm thứ nhất của Tương Ưng Sáu Xứ.

Điểm thực hành

Khi một ý nghĩ về tương lai làm mình lo lắng, hãy quán: pháp ấy — dù thuộc thời nào — đều vô ngã, không phải ‘tôi’ và không nằm trong quyền làm chủ của ‘tôi’.

1. Phẩm Vô Thường Kinh Vô Ngã Trong Ba Thời — Phía Ngoài (4) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), các sắc trong quá khứ và vị lai là vô ngã, còn nói gì đến các sắc hiện tại. Thấy như vậy, vị đệ tử thánh có học không luyến tiếc các sắc trong quá khứ; không vui thích với các sắc trong vị lai; và đang thực hành để nhàm chán, hết ham muốn và chấm dứt đối với các sắc hiện tại. Các tiếng cũng là vô ngã trong quá khứ và vị lai. Các hương cũng là vô ngã trong quá khứ và vị lai. Các vị cũng là vô ngã trong quá khứ và vị lai. Các xúc cũng là vô ngã trong quá khứ và vị lai. Các pháp cũng là vô ngã trong quá khứ và vị lai, còn nói gì đến các pháp hiện tại.

Thấy như vậy, vị đệ tử thánh có học không luyến tiếc các pháp trong quá khứ; không vui thích với các pháp trong vị lai; và đang thực hành để nhàm chán, hết ham muốn và chấm dứt đối với các pháp hiện tại.” Bài thứ 12. Phẩm Vô Thường, phẩm thứ nhất.

Phần tóm tắt

Vô thường, khổ và vô ngã, ba đề tài cho phía trong và phía ngoài; ba bài nói bắt đầu bằng ‘cái gì vô thường’, mỗi bài cho phía trong và phía ngoài.