Kinh Khổ Trong Ba Thời — Phía Ngoài (4)

Đức Phật dạy: các sắc, các tiếng, các hương, các vị, các xúc và các pháp trong quá khứ và vị lai đã là khổ, huống gì trong hiện tại. Thấy như vậy, vị đệ tử thánh có học không luyến tiếc đối tượng trong quá khứ, không mong vui với đối tượng trong vị lai, và thực hành nhàm chán, hết ham muốn và chấm dứt đối với đối tượng trong hiện tại.

Điểm thực hành

Khi một món đồ, một nơi chốn từng làm mình vui nay không còn nữa, hãy thấy nó vốn là khổ trong cả ba thời, thay vì cố tìm lại nguyên vẹn cảm giác cũ.

1. Phẩm Vô Thường Kinh Khổ Trong Ba Thời — Phía Ngoài (4) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), các sắc trong quá khứ và vị lai là khổ, còn nói gì đến các sắc hiện tại. Thấy như vậy, vị đệ tử thánh có học không luyến tiếc các sắc trong quá khứ; không vui thích với các sắc trong vị lai; và đang thực hành để nhàm chán, hết ham muốn và chấm dứt đối với các sắc hiện tại.” Các tiếng cũng là khổ trong quá khứ và vị lai, còn nói gì đến các tiếng hiện tại. Thấy như vậy, vị đệ tử thánh có học không luyến tiếc các tiếng trong quá khứ, không vui thích với các tiếng trong vị lai, và đang thực hành để nhàm chán, hết ham muốn và chấm dứt đối với các tiếng hiện tại. Các hương cũng là khổ trong quá khứ và vị lai, còn nói gì đến các hương hiện tại. Thấy như vậy, vị đệ tử thánh có học không luyến tiếc các hương trong quá khứ, không vui thích với các hương trong vị lai, và đang thực hành để nhàm chán, hết ham muốn và chấm dứt đối với các hương hiện tại. Các vị cũng là khổ trong quá khứ và vị lai, còn nói gì đến các vị hiện tại. Thấy như vậy, vị đệ tử thánh có học không luyến tiếc các vị trong quá khứ, không vui thích với các vị trong vị lai, và đang thực hành để nhàm chán, hết ham muốn và chấm dứt đối với các vị hiện tại. Các xúc cũng là khổ trong quá khứ và vị lai, còn nói gì đến các xúc hiện tại. Thấy như vậy, vị đệ tử thánh có học không luyến tiếc các xúc trong quá khứ, không vui thích với các xúc trong vị lai, và đang thực hành để nhàm chán, hết ham muốn và chấm dứt đối với các xúc hiện tại. Các pháp cũng là khổ trong quá khứ và vị lai, còn nói gì đến các pháp hiện tại. Thấy như vậy, vị đệ tử thánh có học không luyến tiếc các pháp trong quá khứ, không vui thích với các pháp trong vị lai, và đang thực hành để nhàm chán, hết ham muốn và chấm dứt đối với các pháp hiện tại.

Bài thứ 11.