Đi Đến Tận Cùng Thế Giới

Đức Phật nói một lời tóm tắt khó hiểu: không thể đi đến tận cùng thế giới, nhưng cũng không thể chấm dứt khổ nếu chưa đến được tận cùng ấy, rồi Ngài đi vào nơi ở. Các Tỷ-kheo đến nhờ Tôn giả Ānanda giải thích; ngài chỉ rõ ‘thế giới’ ở đây chính là sáu căn — nhờ mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý mà người ta nhận biết và tự phụ về thế giới. Đức Phật xác nhận lời giải thích của Ānanda là đúng ý Ngài.

Điểm thực hành

Đừng tìm ‘tận cùng thế giới’ ở bên ngoài: thế giới sinh khởi ngay nơi sáu căn của mình, nên chỗ để chấm dứt khổ cũng ở ngay nơi sáu căn ấy.

Phẩm Thế Giới và Dục Công Đức Đi Đến Tận Cùng Thế Giới “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), Ta nói rằng không thể biết, không thể thấy, không thể đến được tận cùng của thế giới bằng cách đi. Nhưng Ta cũng không nói rằng có thể chấm dứt khổ đau mà không đến được tận cùng của thế giới.” Nói xong, Đức Phật đứng dậy khỏi chỗ ngồi và đi vào nơi ở của Ngài. Không lâu sau khi Đức Phật đi, các Tỷ-kheo ấy nghĩ: “Này các bạn, Đức Phật đã nói lời tóm tắt này cho chúng ta, rồi đứng dậy khỏi chỗ ngồi, đi vào nơi ở mà không giải thích ý nghĩa một cách chi tiết: ‘Này các Tỷ-kheo, Ta nói rằng không thể biết, không thể thấy, không thể đến được tận cùng của thế giới bằng cách đi.

Nhưng Ta cũng không nói rằng có thể chấm dứt khổ đau mà không đến được tận cùng của thế giới.’ Ai có thể giải thích chi tiết ý nghĩa của lời tóm tắt mà Đức Phật đã nói, khi ý nghĩa chưa được giải thích chi tiết?” Rồi các Tỷ-kheo ấy nghĩ: “Tôn giả Ānanda này được Đức Phật khen ngợi và được các bạn đồng tu có trí kính trọng. Tôn giả Ānanda có khả năng giải thích chi tiết ý nghĩa của lời tóm tắt ấy — lời Đức Phật đã nói mà chưa giải thích chi tiết. Vậy chúng ta hãy đến chỗ Tôn giả Ānanda; đến nơi, hãy hỏi Tôn giả Ānanda về việc này.’ Rồi các Tỷ-kheo ấy đến chỗ Tôn giả Ānanda; đến nơi, họ chào hỏi với Tôn giả Ānanda. Sau khi chào hỏi và trò chuyện thân mật xong, họ ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, các Tỷ-kheo ấy nói với Tôn giả Ānanda:

“Thưa Hiền giả Ānanda, Đức Phật đã nói lời tóm tắt này, rồi đứng dậy khỏi chỗ ngồi, đi vào nơi ở mà không giải thích ý nghĩa một cách chi tiết: ‘Này các Tỷ-kheo, Ta nói rằng không thể biết, không thể thấy, không thể đến được tận cùng của thế giới bằng cách đi. Nhưng Ta cũng không nói rằng có thể chấm dứt khổ đau mà không đến được tận cùng của thế giới.’ Thưa Hiền giả, không lâu sau khi Đức Phật đi, chúng tôi nghĩ: ‘Này các bạn, Đức Phật đã nói lời tóm tắt này, rồi đứng dậy khỏi chỗ ngồi, đi vào nơi ở mà không giải thích ý nghĩa một cách chi tiết — Ngài nói rằng không thể biết, không thể thấy, không thể đến được tận cùng của thế giới bằng cách đi.

Nhưng Ngài cũng không nói rằng có thể chấm dứt khổ đau mà không đến được tận cùng của thế giới.’ Ai có thể giải thích chi tiết ý nghĩa của lời tóm tắt mà Đức Phật đã nói, khi ý nghĩa chưa được giải thích chi tiết?’ Rồi, thưa Hiền giả, chúng tôi nghĩ: ‘Tôn giả Ānanda này được Đức Phật khen ngợi và được các bạn đồng tu có trí kính trọng. Tôn giả Ānanda có khả năng giải thích chi tiết ý nghĩa của lời tóm tắt ấy — lời Đức Phật đã nói mà chưa giải thích chi tiết. Vậy chúng ta hãy đến chỗ Tôn giả Ānanda; đến nơi, hãy hỏi Tôn giả Ānanda về việc này.’ Xin Tôn giả Ānanda hãy giải thích cho chúng tôi.” “Này các bạn, ví như một người đang cần lõi cây, đi tìm lõi cây, lang thang tìm lõi cây, đến trước một cây lớn có lõi đang đứng sừng sững; người ấy bỏ qua rễ, bỏ qua thân, lại nghĩ rằng lõi cây phải tìm trong cành và lá.

Việc các Tôn giả làm cũng đúng là như vậy: đang đứng trước mặt Đức Phật, các Tôn giả lại bỏ qua Đức Phật và nghĩ rằng nên hỏi tôi về việc này. Vì, này các bạn, Đức Phật là người biết điều cần biết, thấy điều cần thấy — Ngài là con mắt, là trí biết, là Pháp hiện thân, là Phạm thiên hiện thân, là người thuyết giảng, người tuyên bố, người làm rõ ý nghĩa, người ban cho sự không chết, bậc chủ của Pháp, bậc Như Lai. Đó chính là lúc các bạn nên đến hỏi Đức Phật về việc này. Đức Phật giải thích thế nào, các bạn hãy ghi nhớ như vậy.” “Chắc chắn là vậy, thưa Hiền giả Ānanda: Đức Phật là người biết điều cần biết, thấy điều cần thấy — Ngài là con mắt, là trí biết, là Pháp hiện thân, là Phạm thiên hiện thân, là người thuyết giảng, người tuyên bố, người làm rõ ý nghĩa, người ban cho sự không chết, bậc chủ của Pháp, bậc Như Lai.

Đó chính là lúc chúng tôi nên đến hỏi Đức Phật về việc này. Đức Phật giải thích thế nào, chúng tôi sẽ ghi nhớ như vậy. Nhưng Tôn giả Ānanda được Đức Phật khen ngợi và được các bạn đồng tu có trí kính trọng. Tôn giả Ānanda có khả năng giải thích chi tiết ý nghĩa của lời tóm tắt ấy — lời Đức Phật đã nói mà chưa giải thích chi tiết. Xin Tôn giả Ānanda hãy giải thích, nếu điều đó không làm phiền Tôn giả.” “Vậy, này các bạn, hãy lắng nghe và suy nghĩ kỹ, tôi sẽ nói.” “Thưa vâng, Hiền giả.” Các Tỷ-kheo ấy đáp lời Tôn giả Ānanda. Tôn giả Ānanda nói như sau: “Này các bạn, Đức Phật đã nói lời tóm tắt này, rồi đứng dậy khỏi chỗ ngồi, đi vào nơi ở mà không giải thích ý nghĩa một cách chi tiết:

‘Này các Tỷ-kheo, Ta nói rằng không thể biết, không thể thấy, không thể đến được tận cùng của thế giới bằng cách đi. Nhưng Ta cũng không nói rằng có thể chấm dứt khổ đau mà không đến được tận cùng của thế giới.’ Ý nghĩa chi tiết của lời tóm tắt ấy, tôi hiểu như sau. Nhờ cái gì trong thế giới mà một người nhận biết thế giới như là thế giới và tự phụ về thế giới — cái ấy được gọi là ‘thế giới’ trong giới luật của bậc Thánh. Và nhờ cái gì trong thế giới mà một người nhận biết thế giới như là thế giới và tự phụ về thế giới? Nhờ con mắt, này các bạn, mà trong thế giới, một người nhận biết thế giới như là thế giới và tự phụ về thế giới. Nhờ tai, này các bạn, mà trong thế giới, một người nhận biết thế giới như là thế giới và tự phụ về thế giới.

Nhờ mũi, này các bạn, mà trong thế giới, một người nhận biết thế giới như là thế giới và tự phụ về thế giới. Nhờ lưỡi, này các bạn, mà trong thế giới, một người nhận biết thế giới như là thế giới và tự phụ về thế giới. Nhờ thân, này các bạn, mà trong thế giới, một người nhận biết thế giới như là thế giới và tự phụ về thế giới. Nhờ ý, này các bạn, mà trong thế giới, một người nhận biết thế giới như là thế giới và tự phụ về thế giới. Nhờ cái gì trong thế giới mà một người nhận biết thế giới như là thế giới và tự phụ về thế giới — cái ấy được gọi là ‘thế giới’ trong giới luật của bậc Thánh. Đức Phật đã nói lời tóm tắt này cho các bạn, rồi đứng dậy khỏi chỗ ngồi, đi vào nơi ở mà không giải thích ý nghĩa một cách chi tiết:

‘Này các Tỷ-kheo, Ta nói rằng không thể biết, không thể thấy, không thể đến được tận cùng của thế giới bằng cách đi. Nhưng Ta cũng không nói rằng có thể chấm dứt khổ đau mà không đến được tận cùng của thế giới.’ Ý nghĩa chi tiết của lời tóm tắt ấy, tôi hiểu đúng như vậy. Nếu muốn, các Tôn giả hãy đến chỗ Đức Phật và hỏi Ngài về việc này. Đức Phật giải thích thế nào, các bạn hãy ghi nhớ như vậy.” “Thưa vâng, Hiền giả.” Các Tỷ-kheo ấy đáp lời Tôn giả Ānanda, đứng dậy khỏi chỗ ngồi, đến chỗ Đức Phật; đến nơi, họ cúi lạy Đức Phật, ngồi xuống một bên và kể lại với Ngài những gì đã xảy ra: “Bạch Thế Tôn, Đức Phật đã nói lời tóm tắt này, rồi đứng dậy khỏi chỗ ngồi, đi vào nơi ở mà không giải thích ý nghĩa một cách chi tiết:

‘Này các Tỷ-kheo, Ta nói rằng không thể biết, không thể thấy, không thể đến được tận cùng của thế giới bằng cách đi. Nhưng Ta cũng không nói rằng có thể chấm dứt khổ đau mà không đến được tận cùng của thế giới.’ Bạch Thế Tôn, không lâu sau khi Đức Phật đi, chúng con nghĩ: ‘Này các bạn, Đức Phật đã nói lời tóm tắt này, rồi đứng dậy khỏi chỗ ngồi, đi vào nơi ở mà không giải thích ý nghĩa một cách chi tiết — Ngài nói rằng không thể biết, không thể thấy, không thể đến được tận cùng của thế giới bằng cách đi. Nhưng Ngài cũng không nói rằng có thể chấm dứt khổ đau mà không đến được tận cùng của thế giới.’ Ai có thể giải thích chi tiết ý nghĩa của lời tóm tắt mà Đức Phật đã nói, khi ý nghĩa chưa được giải thích chi tiết?’ Rồi, bạch Thế Tôn, chúng con nghĩ:

‘Tôn giả Ānanda này được Đức Phật khen ngợi và được các bạn đồng tu có trí kính trọng. Tôn giả Ānanda có khả năng giải thích chi tiết ý nghĩa của lời tóm tắt ấy — lời Đức Phật đã nói mà chưa giải thích chi tiết. Vậy chúng ta hãy đến chỗ Tôn giả Ānanda; đến nơi, hãy hỏi Tôn giả Ānanda về việc này.’ Rồi, bạch Thế Tôn, chúng con đã đến chỗ Tôn giả Ānanda; đến nơi, chúng con hỏi Tôn giả Ānanda về việc này. Bạch Thế Tôn, Tôn giả Ānanda đã giải thích ý nghĩa cho chúng con bằng những cách này, những lời này, những chữ này.” “Này các Tỷ-kheo, Ānanda thật khôn ngoan; này các Tỷ-kheo, Ānanda có trí tuệ lớn. Nếu các ông đến hỏi Ta về việc này, Ta cũng sẽ trả lời đúng như vậy, như Ānanda đã trả lời.

Đó chính là ý nghĩa của lời nói ấy, và hãy ghi nhớ như vậy.” Bài thứ 3.