Lưới Bẫy Của Ma (2)
Đức Phật dạy về hai phía của sáu trần: những sắc, tiếng, hương, vị, xúc chạm và pháp đáng ưa, quyến rũ. Tỷ-kheo nào hoan hỷ, chào đón và bám víu vào chúng thì bị trói buộc, rơi vào chỗ ở và quyền lực của Ma; vị nào không hoan hỷ, không bám víu thì thoát khỏi lưới bẫy của Ma.
Điểm thực hànhKhi một cảnh đáng ưa hiện ra qua mắt, tai hay ý, hãy chỉ thấy biết mà đừng chào đón và bám víu — buông được cái bám víu ấy là bước ra khỏi lưới bẫy của Ma.
Phẩm Thế Giới và Dục Công Đức Lưới Bẫy Của Ma (2) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có những sắc do mắt nhận biết được, đáng ưa, dễ chịu, vừa ý, đáng yêu, gắn với dục, quyến rũ. Nếu một Tỷ-kheo hoan hỷ chúng, chào đón chúng và cứ bám víu vào chúng, thì vị ấy được gọi là Tỷ-kheo bị trói buộc trong các sắc do mắt nhận biết, đã đi vào chỗ ở của Ma, đã rơi vào quyền lực của Ma và đã mắc vào lưới bẫy của Ma. Vị ấy bị trói bằng dây trói của Ma, và Ác Ma muốn làm gì vị ấy cũng được. Cũng vậy, có những tiếng do tai nghe được, những hương do mũi ngửi được, những vị do lưỡi nếm được và những xúc chạm do thân cảm nhận được — tất cả đều đáng ưa, dễ chịu, vừa ý, đáng yêu, gắn với dục, quyến rũ. Nếu Tỷ-kheo hoan hỷ chúng, chào đón chúng và cứ bám víu vào chúng, vị ấy bị trói buộc trong chúng, đã đi vào chỗ ở của Ma, đã rơi vào quyền lực của Ma, đã mắc vào lưới bẫy của Ma, bị trói bằng dây trói của Ma, và Ác Ma muốn làm gì vị ấy cũng được.
Cũng có những pháp do ý nhận biết được, đáng ưa, dễ chịu, vừa ý, đáng yêu, gắn với dục, quyến rũ. Nếu một Tỷ-kheo hoan hỷ chúng, chào đón chúng và cứ bám víu vào chúng, thì vị ấy được gọi là Tỷ-kheo bị trói buộc trong các pháp do ý nhận biết, đã đi vào chỗ ở của Ma, đã rơi vào quyền lực của Ma và đã mắc vào lưới bẫy của Ma. Vị ấy bị trói bằng dây trói của Ma, và Ác Ma muốn làm gì vị ấy cũng được. Nhưng cũng có những sắc do mắt nhận biết được, đáng ưa, dễ chịu, vừa ý, đáng yêu, gắn với dục, quyến rũ. Nếu một Tỷ-kheo không hoan hỷ chúng, không chào đón chúng và không bám víu vào chúng, thì vị ấy được gọi là Tỷ-kheo đã thoát khỏi các sắc do mắt nhận biết, không đi vào chỗ ở của Ma, không rơi vào quyền lực của Ma và đã thoát khỏi lưới bẫy của Ma.
Vị ấy đã thoát khỏi dây trói của Ma, và Ác Ma không thể muốn làm gì vị ấy cũng được. Cũng vậy, có những tiếng do tai nghe được, những hương do mũi ngửi được, những vị do lưỡi nếm được và những xúc chạm do thân cảm nhận được — tất cả đều đáng ưa, dễ chịu, vừa ý, đáng yêu, gắn với dục, quyến rũ. Nếu Tỷ-kheo không hoan hỷ chúng, không chào đón chúng và không bám víu vào chúng, vị ấy thoát khỏi chúng, không đi vào chỗ ở của Ma, không rơi vào quyền lực của Ma, đã thoát khỏi lưới bẫy của Ma, đã thoát khỏi dây trói của Ma, và Ác Ma không thể muốn làm gì vị ấy cũng được. Cũng có những pháp do ý nhận biết được, đáng ưa, dễ chịu, vừa ý, đáng yêu, gắn với dục, quyến rũ.
Nếu một Tỷ-kheo không hoan hỷ chúng, không chào đón chúng và không bám víu vào chúng, thì vị ấy được gọi là Tỷ-kheo đã thoát khỏi các pháp do ý nhận biết, không đi vào chỗ ở của Ma, không rơi vào quyền lực của Ma và đã thoát khỏi lưới bẫy của Ma. Vị ấy đã thoát khỏi dây trói của Ma, và Ác Ma không thể muốn làm gì vị ấy cũng được.” Bài thứ 2.