Kinh Nghe Trộm

Tại Ñātikā, khi đang ở một mình hành thiền, Đức Phật tự nói lên pháp môn duyên khởi qua sáu căn: chuỗi sinh khởi của toàn bộ khối khổ và chuỗi đoạn diệt của nó. Một vị Tỷ-kheo đứng nghe trộm; Đức Phật thấy, hỏi, rồi dạy vị ấy hãy học, học thuộc lòng và ghi nhớ pháp môn này, vì nó là nền tảng của đời sống phạm hạnh.

Điểm thực hành

Hãy học thuộc lòng chuỗi duyên khởi ngắn này — xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sinh, khổ — và ôn lại mỗi khi khổ khởi lên; thuộc lòng giúp ta nhận ra chuỗi ngay khi nó đang chạy.

11. Phẩm An Ổn Khỏi Khổ Ách Kinh Nghe Trộm Một lần, Đức Phật ở tại Ñātikā, trong ngôi nhà bằng gạch. Bấy giờ, khi đang ở một mình nơi vắng lặng để hành thiền, Đức Phật nói lên pháp môn (bài giảng) này: Do duyên mắt và các sắc, nhãn thức khởi lên. Ba pháp gặp nhau là xúc. Do duyên xúc nên có cảm thọ; do duyên cảm thọ nên có khát ái; do duyên khát ái nên có chấp thủ; do duyên chấp thủ nên có hữu; do duyên hữu nên có sinh; do duyên sinh nên có già và chết, sầu, bi, khổ, ưu, não sinh khởi. Như vậy là toàn bộ khối khổ này khởi lên. Do duyên lưỡi và các vị, thiệt thức khởi lên. Do duyên ý và các pháp, ý thức khởi lên. Ba pháp gặp nhau là xúc. Do duyên xúc nên có cảm thọ; do duyên cảm thọ nên có khát ái; do duyên khát ái nên có chấp thủ; do duyên chấp thủ nên có hữu; do duyên hữu nên có sinh; do duyên sinh nên có già và chết, sầu, bi, khổ, ưu, não sinh khởi.

Như vậy là toàn bộ khối khổ này khởi lên. Do duyên mắt và các sắc, nhãn thức khởi lên. Ba pháp gặp nhau là xúc. Do duyên xúc nên có cảm thọ; do duyên cảm thọ nên có khát ái. Khi khát ái ấy được ly tham và đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, thì chấp thủ diệt; chấp thủ diệt thì hữu diệt; hữu diệt thì sinh diệt; sinh diệt thì già và chết, sầu, bi, khổ, ưu, não diệt. Như vậy là toàn bộ khối khổ này đoạn diệt. Do duyên lưỡi và các vị, thiệt thức khởi lên. Do duyên ý và các pháp, ý thức khởi lên. Ba pháp gặp nhau là xúc. Do duyên xúc nên có cảm thọ; do duyên cảm thọ nên có khát ái. Khi khát ái ấy được ly tham và đoạn diệt hoàn toàn, không còn dư sót, thì chấp thủ diệt; chấp thủ diệt thì hữu diệt; hữu diệt thì sinh diệt; sinh diệt thì già và chết, sầu, bi, khổ, ưu, não diệt.

Như vậy là toàn bộ khối khổ này đoạn diệt.” Lúc ấy, một vị Tỷ-kheo đang đứng nghe trộm Đức Phật. Đức Phật nhìn thấy vị Tỷ-kheo ấy đang đứng nghe trộm. Thấy vậy, Ngài nói với vị Tỷ-kheo ấy: “Này Tỷ-kheo, ông có nghe pháp môn này không?” “Thưa có, bạch Thế Tôn.” “Này Tỷ-kheo, hãy học pháp môn này. Này Tỷ-kheo, hãy học thuộc lòng pháp môn này. Này Tỷ-kheo, hãy ghi nhớ pháp môn này. Này Tỷ-kheo, pháp môn này gắn liền với mục đích, là nền tảng của đời sống phạm hạnh.” Bài thứ 10. Phẩm An Ổn Khỏi Khổ Ách, phẩm thứ nhất.

Tóm tắt phẩm:

An Ổn Khỏi Khổ Ách, Do Chấp Thủ, Khổ, Thế Giới và Tôi Hơn; Pháp Bị Kiết Sử, Pháp Bị Chấp Thủ, hai bài Liễu Tri, và Nghe Trộm.