Tự bảo hộ

Vua Pasenadi suy ngẫm: ai làm ác bằng thân, lời, ý thì dù có quân voi, ngựa, xe và bộ binh bảo vệ cũng không bảo vệ được chính mình, vì đó chỉ là bảo vệ bên ngoài; ai làm điều tốt mới thật sự tự bảo vệ, vì đó là bảo vệ từ bên trong. Đức Phật xác nhận và thêm bài kệ về sự kiềm chế thân, lời và ý.

Điểm thực hành

Đội quân bên ngoài không bảo vệ được bạn khỏi quả của việc ác; hãy kiềm chế thân, lời và ý mỗi ngày — đó là đội bảo vệ bên trong không bao giờ rời bạn.

Phẩm Triền Phược Kinh Tự Bảo Hộ Câu chuyện xảy ra ở thành Xá-vệ. Ngồi xuống một bên, vua Pasenadi xứ Kosala thưa với Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, vừa rồi khi con ngồi yên một mình ở nơi vắng, ý nghĩ này sinh khởi trong tâm con: ‘Những ai là người bảo vệ được chính mình? Những ai là người không bảo vệ được chính mình?’ Bấy giờ, bạch Thế Tôn, con nghĩ như sau: ‘Những ai làm điều ác bằng thân, làm điều ác bằng lời nói, làm điều ác bằng ý nghĩ, thì những người ấy không bảo vệ được chính mình. Dù họ có được quân voi bảo vệ, hay quân ngựa bảo vệ, hay quân xe bảo vệ, hay bộ binh bảo vệ, họ vẫn không bảo vệ được chính mình. Vì sao vậy? Vì sự bảo vệ như vậy là bảo vệ ở bên ngoài, không phải bảo vệ ở bên trong.

Do vậy, họ không bảo vệ được chính mình. Những ai làm điều tốt bằng thân, làm điều tốt bằng lời nói, làm điều tốt bằng ý nghĩ, thì những người ấy bảo vệ được chính mình. Dù họ không được quân voi bảo vệ, không được quân ngựa bảo vệ, không được quân xe bảo vệ, không được bộ binh bảo vệ, họ vẫn bảo vệ được chính mình. Vì sao vậy? Vì sự bảo vệ như vậy là bảo vệ ở bên trong, không phải bảo vệ ở bên ngoài. Do vậy, họ bảo vệ được chính mình.’” Đức Phật nói: “Đúng vậy, thưa Đại vương! Đúng vậy, thưa Đại vương! Rồi Đức Phật lặp lại lời của nhà vua: “Thưa Đại vương, những ai làm điều ác bằng thân, làm điều ác bằng lời nói, làm điều ác bằng ý nghĩ — dù được quân voi, quân ngựa, quân xe hay bộ binh bảo vệ — thì những người ấy vẫn không bảo vệ được chính mình.

Vì sao vậy? Thưa Đại vương, vì sự bảo vệ như vậy là bảo vệ ở bên ngoài, không phải bảo vệ ở bên trong. Do vậy, họ không bảo vệ được chính mình. Thưa Đại vương, những ai làm điều tốt bằng thân, làm điều tốt bằng lời nói, làm điều tốt bằng ý nghĩ, thì những người ấy bảo vệ được chính mình. Dù họ không được quân voi bảo vệ, không được quân ngựa bảo vệ, không được quân xe bảo vệ, không được bộ binh bảo vệ, họ vẫn bảo vệ được chính mình. Vì sao vậy? Thưa Đại vương, vì sự bảo vệ như vậy là bảo vệ ở bên trong, không phải bảo vệ ở bên ngoài. Do vậy, họ bảo vệ được chính mình.” Đức Phật đã nói như vậy. Nói xong, bậc Thiện Thệ lại nói thêm bài kệ:

Nghĩa là

Kiềm chế thân là tốt; kiềm chế lời nói là tốt; kiềm chế tâm ý là tốt; kiềm chế ở mọi nơi đều là tốt. Người biết hổ thẹn, kiềm chế được mình ở mọi nơi, được gọi là người ‘được bảo vệ’.