Triền phược — sự trói buộc

Nhiều người bị vua Pasenadi cho trói bằng dây và xiềng xích. Nhân đó Đức Phật nói bài kệ: trói bằng sắt, gỗ, dây không phải là trói buộc vững chắc; sự đắm mê châu báu và lòng lo nghĩ về vợ con mới là trói buộc thật — kéo người xuống và khó thoát. Người xuất gia cắt đứt cả loại trói buộc ấy mà ra đi.

Điểm thực hành

Sợi dây trói chặt nhất không phải sắt thép bên ngoài mà là sự đắm mê và lo nghĩ trong tâm: hãy tập nới lỏng nó từng ngày bằng cách bớt bám víu.

Phẩm Triền Phược Kinh Triền Phược — Sự Trói Buộc Lúc bấy giờ, một số đông người đang bị vua Pasenadi xứ Kosala ra lệnh trói lại — một số bị trói bằng dây thừng, một số bằng dây xích nhỏ, một số bằng xiềng xích. Bấy giờ nhiều vị Tỷ-kheo, vào buổi sáng, đắp y, cầm bát, vào thành Xá-vệ để khất thực. Bấy giờ nhiều vị Tỷ-kheo, vào buổi sáng, đắp y, cầm bát, vào thành Xá-vệ để khất thực. Sau khi khất thực ở Xá-vệ, sau bữa ăn, trên đường từ chỗ khất thực trở về, họ đến chỗ Đức Phật. Đến nơi, họ cúi lạy Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. “Bạch Thế Tôn, ở đây vua Pasenadi xứ Kosala đang cho trói một số đông người — một số bị trói bằng dây thừng, một số bằng dây xích nhỏ, một số bằng xiềng xích.”

Bấy giờ Đức Phật, hiểu rõ ý nghĩa này, ngay lúc ấy nói lên những bài kệ:

Nghĩa là

Bậc có trí nói rằng sự trói buộc ấy không vững chắc — thứ trói bằng sắt, bằng gỗ hay bằng dây gai. Nhưng sự đắm mê trang sức ngọc ngà, bông tai châu báu, và lòng lo nghĩ hướng về con cái, vợ chồng: bậc có trí nói sự trói buộc ấy mới thật vững chắc, nó kéo người ta xuống, lỏng lẻo mà rất khó thoát. Cắt đứt cả sự trói buộc ấy, các vị ấy xuất gia ra đi, không còn lo nghĩ, đã từ bỏ vui thú của các dục.

Phẩm thứ nhất (hết).

Tóm tắt phẩm

Tuổi Trẻ, Người, Già và chết, Thân Ái, Tự Bảo Hộ; Thiểu Số, Xử Kiện, Mallikā, Tế Đàn và Triền Phược.