Kinh Không Tầm

Thấy các căn của Tôn giả Sāriputta trong sáng, Tôn giả Ānanda hỏi hôm nay ngài đã an trú trong trạng thái nào. Sāriputta cho biết ngài đã vào và ở lại tầng thiền thứ hai — tầm và tứ đã lắng xuống, tâm trong sáng và hợp nhất, có hỷ và lạc sinh từ định, nhưng không hề nghĩ ‘tôi đang vào’, ‘tôi đã vào’ hay ‘tôi đã ra khỏi’ trạng thái ấy. Ānanda kết luận: vì Tôn giả từ lâu đã nhổ sạch thói quen tạo cái tôi, cái của tôi và kiêu mạn ngấm ngầm.

Điểm thực hành

Sau mỗi thời ngồi yên, thay vì tự chấm điểm cho mình, hãy chỉ ghi nhận trạng thái đã qua rồi buông nó đi.

1. Phẩm Sāriputta Kinh Không Tầm Câu chuyện xảy ra tại Sāvatthī. Tôn giả Ānanda thấy Tôn giả Sāriputta từ xa đi đến; thấy rồi, ngài nói với Tôn giả Sāriputta: “Thưa hiền giả Sāriputta, các căn của hiền giả thật trong sáng, da mặt thật sạch và tươi sáng. Hôm nay hiền giả đã an trú trong trạng thái nào vậy?” “Thưa hiền giả, khi tầm và tứ đã lắng xuống, tôi vào và ở lại tầng thiền thứ hai — tâm trong sáng ở bên trong và trở nên hợp nhất, không còn tầm, không còn tứ, có hỷ và lạc sinh ra từ định. Nhưng tôi không hề nghĩ rằng: ‘Tôi đang vào tầng thiền thứ hai’, hay ‘Tôi đã vào tầng thiền thứ hai’, hay ‘Tôi đã ra khỏi tầng thiền thứ hai’.” “Đó hẳn là vì Tôn giả Sāriputta từ lâu đã nhổ sạch tận gốc thói quen tạo ra cái ‘tôi’, cái ‘của tôi’ và khuynh hướng ngấm ngầm kiêu mạn.

Vì vậy, Tôn giả Sāriputta không hề nghĩ rằng: ‘Tôi đang vào tầng thiền thứ hai’, hay ‘Tôi đã vào tầng thiền thứ hai’, hay ‘Tôi đã ra khỏi tầng thiền thứ hai’.” Bài thứ 2.