Kinh Tiếp Xúc

Đức Phật dạy tại Sāvatthī rằng khi tiếp xúc sinh ra, còn ở lại và xuất hiện thì khổ cũng sinh ra, bệnh tật còn ở lại và già chết xuất hiện. Khi tiếp xúc chấm dứt và biến mất thì khổ cũng chấm dứt, bệnh tật lắng xuống và già chết biến mất.

Điểm thực hành

Khi một cảm giác khó chịu vừa sinh ra, hãy nhìn cả hai đầu của nó: nó vừa mới xuất hiện, và nó cũng sẽ chấm dứt.

1. Phẩm Sinh Khởi Kinh Tiếp Xúc Câu chuyện xảy ra tại Sāvatthī. “Này các Tỷ-kheo, sự sinh ra, còn ở lại, thành hình và xuất hiện của sự tiếp xúc của mắt là sự sinh ra của khổ, sự còn ở lại của bệnh tật, và sự xuất hiện của già và chết. Cũng vậy, sự tiếp xúc của tai, sự tiếp xúc của mũi, sự tiếp xúc của lưỡi, sự tiếp xúc của thân — mỗi thứ sinh ra, còn ở lại, thành hình và xuất hiện đều là khổ sinh ra, bệnh tật còn ở lại, già và chết xuất hiện. Sự sinh ra, còn ở lại, thành hình và xuất hiện của sự tiếp xúc của ý là sự sinh ra của khổ, sự còn ở lại của bệnh tật, và sự xuất hiện của già và chết. Sự chấm dứt, lắng xuống và biến mất của sự tiếp xúc của mắt là sự chấm dứt của khổ, sự lắng xuống của bệnh tật, và sự biến mất của già và chết. Cũng vậy, sự tiếp xúc của tai, sự tiếp xúc của mũi, sự tiếp xúc của lưỡi, sự tiếp xúc của thân — mỗi thứ chấm dứt, lắng xuống và biến mất đều là khổ chấm dứt, bệnh tật lắng xuống, già và chết biến mất.

Sự chấm dứt, lắng xuống và biến mất của sự tiếp xúc của ý là sự chấm dứt của khổ, sự lắng xuống của bệnh tật, và sự biến mất của già và chết.” Bài thứ 4.