Kinh Hình Sắc

Đức Phật dạy tại Sāvatthī rằng khi hình sắc sinh ra, còn ở lại và xuất hiện thì khổ cũng sinh ra, bệnh tật còn ở lại và già chết xuất hiện. Khi hình sắc chấm dứt và biến mất thì khổ cũng chấm dứt, bệnh tật lắng xuống và già chết biến mất.

Điểm thực hành

Khi một cảm giác khó chịu vừa sinh ra, hãy nhìn cả hai đầu của nó: nó vừa mới xuất hiện, và nó cũng sẽ chấm dứt.

1. Phẩm Sinh Khởi Kinh Hình Sắc Câu chuyện xảy ra tại Sāvatthī. “Này các Tỷ-kheo, Hình sắc sinh ra, còn ở lại, thành hình và xuất hiện — đó là khổ sinh ra, bệnh tật còn ở lại, và già cùng chết xuất hiện. Âm thanh sinh ra, còn ở lại, thành hình và xuất hiện — đó là khổ sinh ra, bệnh tật còn ở lại, và già cùng chết xuất hiện. Mùi hương sinh ra, còn ở lại, thành hình và xuất hiện — đó là khổ sinh ra, bệnh tật còn ở lại, và già cùng chết xuất hiện. Vị nếm sinh ra, còn ở lại, thành hình và xuất hiện — đó là khổ sinh ra, bệnh tật còn ở lại, và già cùng chết xuất hiện. Cái chạm sinh ra, còn ở lại, thành hình và xuất hiện — đó là khổ sinh ra, bệnh tật còn ở lại, và già cùng chết xuất hiện.

Đối tượng của ý sinh ra, còn ở lại, thành hình và xuất hiện — đó là khổ sinh ra, bệnh tật còn ở lại, và già cùng chết xuất hiện. Hình sắc chấm dứt, lắng xuống và biến mất — đó là khổ chấm dứt, bệnh tật lắng xuống, và già cùng chết biến mất. Âm thanh chấm dứt, lắng xuống và biến mất — đó là khổ chấm dứt, bệnh tật lắng xuống, và già cùng chết biến mất. Mùi hương chấm dứt, lắng xuống và biến mất — đó là khổ chấm dứt, bệnh tật lắng xuống, và già cùng chết biến mất. Vị nếm chấm dứt, lắng xuống và biến mất — đó là khổ chấm dứt, bệnh tật lắng xuống, và già cùng chết biến mất. Cái chạm chấm dứt, lắng xuống và biến mất — đó là khổ chấm dứt, bệnh tật lắng xuống, và già cùng chết biến mất.

Đối tượng của ý chấm dứt, lắng xuống và biến mất — đó là khổ chấm dứt, bệnh tật lắng xuống, và già cùng chết biến mất.” Bài thứ 2.