Kinh Khổ

Đức Phật dạy tóm tắt: cái gì là khổ thì phải từ bỏ lòng ham muốn đối với nó. Năm uẩn đều là khổ, nên với uẩn nào cũng phải buông lòng ham muốn; vị Tỷ-kheo hiểu đúng như vậy, được xác nhận và chứng quả A-la-hán.

Điểm thực hành

Đừng ham muốn cái vốn là khổ: mỗi lần thấy một uẩn làm mình khổ, hãy để sự thật ấy làm lỏng lòng ham muốn thay vì oán trách.

7. Phẩm Các Vị A-la-hán Kinh Khổ Chuyện xảy ra ở Sāvatthi. Rồi một vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) đến chỗ Đức Phật; đến nơi, vị ấy đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, vị Tỷ-kheo ấy thưa với Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, xin Thế Tôn giảng Pháp tóm tắt cho con. Sau khi nghe Đức Phật giảng, con sẽ sống một mình, ở nơi yên tĩnh, không lơ là, hăng hái, quyết tâm.” Đức Phật nói: “Này Tỷ-kheo, cái gì là khổ, đối với cái ấy ông phải từ bỏ lòng ham muốn.” Vị ấy thưa: “Con đã hiểu, bạch Thế Tôn! Con đã hiểu, bạch Thiện Thệ!” Đức Phật hỏi: “Nhưng này Tỷ-kheo, con hiểu ý nghĩa chi tiết của lời Ta nói tóm tắt như thế nào?” Vị ấy đáp: “Bạch Thế Tôn, Sắc là khổ; đối với sắc, con phải từ bỏ lòng ham muốn.

Thọ là khổ; đối với thọ, con phải từ bỏ lòng ham muốn. Tưởng là khổ; đối với tưởng, con phải từ bỏ lòng ham muốn. Các hành là khổ; đối với các hành, con phải từ bỏ lòng ham muốn. Thức là khổ; đối với thức, con phải từ bỏ lòng ham muốn. Bạch Thế Tôn, con hiểu ý nghĩa chi tiết của lời Đức Phật nói tóm tắt là như vậy.” Đức Phật nói: “Tốt lắm, tốt lắm, này Tỷ-kheo! Tốt là con hiểu ý nghĩa chi tiết của lời Ta nói tóm tắt như vậy. Sắc là khổ; đối với sắc, ông phải từ bỏ lòng ham muốn. Thọ là khổ; đối với thọ, ông phải từ bỏ lòng ham muốn. Tưởng là khổ; đối với tưởng, ông phải từ bỏ lòng ham muốn. Các hành là khổ; đối với các hành, ông phải từ bỏ lòng ham muốn.

Thức là khổ; đối với thức, ông phải từ bỏ lòng ham muốn. Ý nghĩa chi tiết của lời Ta nói tóm tắt cần được hiểu như vậy, này Tỷ-kheo.” Và vị Tỷ-kheo ấy trở thành một trong các bậc A-la-hán. Thứ năm.