Sona
Đức Phật dạy cho Soṇa: sa-môn hay bà-la-môn nào không hiểu rõ uẩn, sự sinh khởi, sự chấm dứt của uẩn và con đường đưa đến sự chấm dứt của uẩn, thì không đáng gọi là sa-môn hay bà-la-môn. Ai hiểu rõ bốn mặt ấy đối với cả năm uẩn mới thật sự đạt mục đích của đời tu.
Điểm thực hànhVới mỗi uẩn, học đủ bốn mặt: bản chất, sinh khởi, chấm dứt, con đường đưa đến chấm dứt.
Phẩm Tự Mình Làm Hòn Đảo Sona Tôi nghe kể lại như vầy: Một lần, Đức Phật ở gần thành Vương Xá, trong rừng Trúc, chỗ nuôi sóc. Rồi Soṇa, con của một gia chủ, đến chỗ Đức Phật; đến nơi, ông cúi lạy Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. “Này Soṇa, bất cứ sa-môn hay bà-la-môn nào không hiểu rõ sắc, không hiểu rõ sự sinh khởi của sắc, không hiểu rõ sự chấm dứt của sắc, và không hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của sắc — không hiểu rõ thọ, không hiểu rõ sự sinh khởi của thọ, không hiểu rõ sự chấm dứt của thọ, và không hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của thọ — không hiểu rõ tưởng, không hiểu rõ sự sinh khởi của tưởng, không hiểu rõ sự chấm dứt của tưởng, và không hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của tưởng — không hiểu rõ các hành, không hiểu rõ sự sinh khởi của các hành, không hiểu rõ sự chấm dứt của các hành, và không hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của các hành — không hiểu rõ thức, không hiểu rõ sự sinh khởi của thức, không hiểu rõ sự chấm dứt của thức, và không hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của thức — Này Soṇa, đối với Ta, những sa-môn và bà-la-môn ấy không được xem là sa-môn trong hàng sa-môn, cũng không được xem là bà-la-môn trong hàng bà-la-môn; và những vị ấy cũng không tự mình chứng ngộ bằng trí tuệ trực tiếp và an trú trong mục đích của đời sa-môn hay mục đích của đời bà-la-môn ngay trong hiện tại.
Này Soṇa, bất cứ sa-môn hay bà-la-môn nào hiểu rõ sắc, hiểu rõ sự sinh khởi của sắc, hiểu rõ sự chấm dứt của sắc, và hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của sắc — Họ hiểu rõ thọ, hiểu rõ sự sinh khởi của thọ, hiểu rõ sự chấm dứt của thọ, và hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của thọ — Họ hiểu rõ tưởng, hiểu rõ sự sinh khởi của tưởng, hiểu rõ sự chấm dứt của tưởng, và hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của tưởng — Họ hiểu rõ các hành, hiểu rõ sự sinh khởi của các hành, hiểu rõ sự chấm dứt của các hành, và hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của các hành — Họ hiểu rõ thức, hiểu rõ sự sinh khởi của thức, hiểu rõ sự chấm dứt của thức, và hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của thức — Này Soṇa, đối với Ta, những sa-môn và bà-la-môn ấy được xem là sa-môn trong hàng sa-môn, và được xem là bà-la-môn trong hàng bà-la-môn; và những vị ấy tự mình chứng ngộ bằng trí tuệ trực tiếp và an trú trong mục đích của đời sa-môn và mục đích của đời bà-la-môn ngay trong hiện tại.
Thứ tám.