Ānanda

Đức Phật hỏi tôn giả Ānanda sẽ trả lời thế nào nếu được hỏi những pháp nào có sự sinh khởi, hủy diệt và thay đổi được thấy rõ. Ānanda trả lời: đó là sắc, thọ, tưởng, các hành và thức, và được Đức Phật khen ngợi xác nhận.

Điểm thực hành

Quán mỗi uẩn đang có mặt theo ba dấu: đang sinh, đang hoại, đang đổi khác.

Phẩm Không Phải Của Các Ông Ānanda Câu chuyện này xảy ra ở thành Sāvatthī. Rồi tôn giả Ānanda đến chỗ Đức Phật, cúi lạy Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. khi tôn giả đã ngồi xuống một bên, Đức Phật nói với tôn giả: “Này Ānanda, giả sử người ta hỏi ông như vầy: “Đối với những pháp nào mà sự sinh khởi được thấy rõ, sự hủy diệt được thấy rõ, và sự thay đổi trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ?” Được hỏi như vậy, này Ānanda, ông sẽ trả lời thế nào?” “Thưa Ngài, giả sử người ta hỏi con như vầy: “Đối với những pháp nào mà sự sinh khởi được thấy rõ, sự hủy diệt được thấy rõ, và sự thay đổi trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ?” Được hỏi như vậy, thưa Ngài, con sẽ trả lời như vầy:

Sự sinh khởi của sắc được thấy rõ, sự hủy diệt của sắc được thấy rõ, và sự thay đổi của sắc trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ. Sự sinh khởi của thọ được thấy rõ, sự hủy diệt của thọ được thấy rõ, và sự thay đổi của thọ trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ. Sự sinh khởi của tưởng được thấy rõ, sự hủy diệt của tưởng được thấy rõ, và sự thay đổi của tưởng trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ. Sự sinh khởi của các hành được thấy rõ, sự hủy diệt của các hành được thấy rõ, và sự thay đổi của các hành trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ. Sự sinh khởi của thức được thấy rõ, sự hủy diệt của thức được thấy rõ, và sự thay đổi của thức trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ.

Đó là những pháp mà sự sinh khởi của chúng được thấy rõ, sự hủy diệt của chúng được thấy rõ, và sự thay đổi của chúng trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ.” Được hỏi như vậy, thưa Ngài, con sẽ trả lời như thế.” “Tốt lắm, tốt lắm, này Ānanda. Sự sinh khởi của sắc được thấy rõ, sự hủy diệt của sắc được thấy rõ, và sự thay đổi của sắc trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ. Sự sinh khởi của thọ được thấy rõ, sự hủy diệt của thọ được thấy rõ, và sự thay đổi của thọ trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ. Sự sinh khởi của tưởng được thấy rõ, sự hủy diệt của tưởng được thấy rõ, và sự thay đổi của tưởng trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ.

Sự sinh khởi của các hành được thấy rõ, sự hủy diệt của các hành được thấy rõ, và sự thay đổi của các hành trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ. Sự sinh khởi của thức được thấy rõ, sự hủy diệt của thức được thấy rõ, và sự thay đổi của thức trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ. Đó là những pháp mà sự sinh khởi của chúng được thấy rõ, sự hủy diệt của chúng được thấy rõ, và sự thay đổi của chúng trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ.” Khi được hỏi như vậy, này Ānanda, ông nên trả lời như thế.” Thứ năm.