Ānanda

Đức Phật hỏi Ānanda về những pháp mà sự sinh khởi, hủy diệt và thay đổi đã được thấy rõ trong quá khứ, sẽ được thấy rõ trong tương lai, và đang được thấy rõ trong hiện tại. Ānanda trả lời đầy đủ theo năm uẩn trong cả ba thời và được Đức Phật xác nhận.

Điểm thực hành

Mở rộng quán xét: uẩn quá khứ đã hoại, uẩn tương lai sẽ hoại, uẩn hiện tại đang hoại.

Phẩm Không Phải Của Các Ông Ānanda Câu chuyện này xảy ra ở thành Sāvatthī. Khi tôn giả Ānanda đã ngồi xuống một bên, Đức Phật nói với tôn giả: “Này Ānanda, giả sử người ta hỏi ông như vầy: “Đối với những pháp nào mà sự sinh khởi đã được thấy rõ, sự hủy diệt đã được thấy rõ, và sự thay đổi trong khi đang tồn tại cũng đã được thấy rõ? Đối với những pháp nào mà sự sinh khởi sẽ được thấy rõ, sự hủy diệt sẽ được thấy rõ, và sự thay đổi trong khi đang tồn tại cũng sẽ được thấy rõ? Đối với những pháp nào mà sự sinh khởi được thấy rõ, sự hủy diệt được thấy rõ, và sự thay đổi trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ?” Được hỏi như vậy, này Ānanda, ông sẽ trả lời thế nào?”

“Thưa Ngài, giả sử người ta hỏi con như vầy: “Đối với những pháp nào mà sự sinh khởi đã được thấy rõ, sự hủy diệt đã được thấy rõ, và sự thay đổi trong khi đang tồn tại cũng đã được thấy rõ? Đối với những pháp nào mà sự sinh khởi sẽ được thấy rõ, sự hủy diệt sẽ được thấy rõ, và sự thay đổi trong khi đang tồn tại cũng sẽ được thấy rõ? Đối với những pháp nào mà sự sinh khởi được thấy rõ, sự hủy diệt được thấy rõ, và sự thay đổi trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ?” Được hỏi như vậy, thưa Ngài, con sẽ trả lời như vầy: “Bất cứ sắc nào đã thuộc về quá khứ, đã chấm dứt, đã biến đổi; sự sinh khởi của nó đã được thấy rõ, sự hủy diệt của nó đã được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng đã được thấy rõ.

Bất cứ thọ nào đã thuộc về quá khứ, đã chấm dứt, đã biến đổi; sự sinh khởi của nó đã được thấy rõ, sự hủy diệt của nó đã được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng đã được thấy rõ. Bất cứ tưởng nào đã thuộc về quá khứ, đã chấm dứt, đã biến đổi; Bất cứ các hành nào đã thuộc về quá khứ, đã chấm dứt, đã biến đổi; sự sinh khởi của chúng đã được thấy rõ, sự hủy diệt của chúng đã được thấy rõ, và sự thay đổi của chúng trong khi đang tồn tại cũng đã được thấy rõ. Bất cứ thức nào đã thuộc về quá khứ, đã chấm dứt, đã biến đổi; sự sinh khởi của nó đã được thấy rõ, sự hủy diệt của nó đã được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng đã được thấy rõ.

Đó là những pháp mà sự sinh khởi của chúng đã được thấy rõ, sự hủy diệt của chúng đã được thấy rõ, và sự thay đổi của chúng trong khi đang tồn tại cũng đã được thấy rõ. Bất cứ sắc nào chưa sinh, chưa xuất hiện; sự sinh khởi của nó sẽ được thấy rõ, sự hủy diệt của nó sẽ được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng sẽ được thấy rõ. Bất cứ thọ nào chưa sinh, chưa xuất hiện; sự sinh khởi của nó sẽ được thấy rõ, sự hủy diệt của nó sẽ được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng sẽ được thấy rõ. Bất cứ tưởng nào chưa sinh, chưa xuất hiện; Bất cứ các hành nào chưa sinh, chưa xuất hiện; sự sinh khởi của chúng sẽ được thấy rõ, sự hủy diệt của chúng sẽ được thấy rõ, và sự thay đổi của chúng trong khi đang tồn tại cũng sẽ được thấy rõ.

Bất cứ thức nào chưa sinh, chưa xuất hiện; sự sinh khởi của nó sẽ được thấy rõ, sự hủy diệt của nó sẽ được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng sẽ được thấy rõ. Đó là những pháp mà sự sinh khởi của chúng sẽ được thấy rõ, sự hủy diệt của chúng sẽ được thấy rõ, và sự thay đổi của chúng trong khi đang tồn tại cũng sẽ được thấy rõ. Bất cứ sắc nào đã sinh, đã xuất hiện; sự sinh khởi của nó được thấy rõ, sự hủy diệt của nó được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ. Bất cứ thọ nào đã sinh, đã xuất hiện; Bất cứ tưởng nào đã sinh, đã xuất hiện; Bất cứ các hành nào đã sinh, đã xuất hiện; sự sinh khởi của chúng được thấy rõ, sự hủy diệt của chúng được thấy rõ, và sự thay đổi của chúng trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ.

Bất cứ thức nào đã sinh, đã xuất hiện, sự sinh khởi của nó được thấy rõ, sự hủy diệt của nó được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ. Đó là những pháp mà sự sinh khởi của chúng được thấy rõ, sự hủy diệt của chúng được thấy rõ, và sự thay đổi của chúng trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ.” Được hỏi như vậy, thưa Ngài, con sẽ trả lời như thế.” “Tốt lắm, tốt lắm, này Ānanda. “Bất cứ sắc nào đã thuộc về quá khứ, đã chấm dứt, đã biến đổi; sự sinh khởi của nó đã được thấy rõ, sự hủy diệt của nó đã được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng đã được thấy rõ. Bất cứ thọ nào đã thuộc về quá khứ, đã chấm dứt, đã biến đổi; Bất cứ tưởng nào đã thuộc về quá khứ, đã chấm dứt, đã biến đổi; Bất cứ các hành nào đã thuộc về quá khứ, đã chấm dứt, đã biến đổi; Bất cứ thức nào đã thuộc về quá khứ, đã chấm dứt, đã biến đổi; sự sinh khởi của nó đã được thấy rõ, sự hủy diệt của nó đã được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng đã được thấy rõ.

Đó là những pháp mà sự sinh khởi của chúng đã được thấy rõ, sự hủy diệt của chúng đã được thấy rõ, và sự thay đổi của chúng trong khi đang tồn tại cũng đã được thấy rõ. Bất cứ sắc nào chưa sinh, chưa xuất hiện; sự sinh khởi của nó sẽ được thấy rõ, sự hủy diệt của nó sẽ được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng sẽ được thấy rõ. Bất cứ thọ nào chưa sinh, chưa xuất hiện; Bất cứ tưởng nào chưa sinh, chưa xuất hiện; Bất cứ các hành nào chưa sinh, chưa xuất hiện; Bất cứ thức nào chưa sinh, chưa xuất hiện; sự sinh khởi của nó sẽ được thấy rõ, sự hủy diệt của nó sẽ được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng sẽ được thấy rõ.

Đó là những pháp mà sự sinh khởi của chúng sẽ được thấy rõ, sự hủy diệt của chúng sẽ được thấy rõ, và sự thay đổi của chúng trong khi đang tồn tại cũng sẽ được thấy rõ. Bất cứ sắc nào đã sinh, đã xuất hiện; sự sinh khởi của nó được thấy rõ, sự hủy diệt của nó được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ. Bất cứ thọ nào đã sinh, đã xuất hiện; Bất cứ tưởng nào đã sinh, đã xuất hiện; Bất cứ các hành nào đã sinh, đã xuất hiện; Bất cứ thức nào đã sinh, đã xuất hiện; sự sinh khởi của nó được thấy rõ, sự hủy diệt của nó được thấy rõ, và sự thay đổi của nó trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ. Đó là những pháp mà sự sinh khởi của chúng được thấy rõ, sự hủy diệt của chúng được thấy rõ, và sự thay đổi của chúng trong khi đang tồn tại cũng được thấy rõ.”

Khi được hỏi như vậy, này Ānanda, ông nên trả lời như thế.” Thứ sáu.