Có Nhân Là Khổ

Đức Phật dạy mỗi uẩn đều có nguyên nhân và đều là khổ; nguyên nhân của uẩn cũng vô thường và biến đổi. Thấy vậy, vị đệ tử nhàm chán, hết tham và đoạn tận khổ.

Điểm thực hành

Thấy cả nhân lẫn quả đều không bền, để tâm hết hy vọng níu giữ quả khổ này.

Phẩm Vô Thường Có Nhân Là Khổ Câu chuyện này xảy ra ở thành Sāvatthī. “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), sắc là khổ. Nguyên nhân và điều kiện làm sinh khởi sắc cũng là khổ. Vì sắc sinh ra từ cái khổ, làm sao sắc có thể là vui được? Thọ là khổ. Tưởng là khổ. Các hành là khổ. Thức là khổ. Nguyên nhân và điều kiện làm sinh khởi thức cũng là khổ. Vì thức sinh ra từ cái khổ, làm sao thức có thể là vui được? Thấy như vậy, vị Thánh đệ tử có học trở nên nhàm chán đối với sắc, đối với thọ, đối với tưởng, đối với các hành và đối với thức. Khi đã nhàm chán, tham sẽ phai đi. Khi tham phai đi, vị ấy được giải thoát. Khi đã giải thoát, vị ấy biết mình đã giải thoát.

Vị ấy hiểu rõ: “Đời sống tu hành đã xong, việc tái sinh đã dứt, điều cần làm đã làm, không còn gì thêm cho trạng thái này nữa.”” Thứ tám.