Vô Minh (Hay Vị Tỷ-kheo)

Một vị Tỷ-kheo hỏi vô minh là gì. Đức Phật trả lời: vô minh là không biết rõ từng uẩn trong năm uẩn — không biết uẩn ấy, sự sinh khởi của nó, sự dừng lại của nó và cách thực hành đưa đến sự dừng lại của nó. Không biết đủ bốn điều ấy về năm uẩn thì gọi là người vô minh.

Điểm thực hành

Khi thấy mình đang mù mờ về một cảm thọ hay ý nghĩ, hãy tự hỏi đủ bốn câu: nó là gì, nó sinh từ đâu, nó dứt ra sao, và con đường đưa đến sự dứt ấy là gì?

12. Phẩm Vị Thuyết Pháp Vô Minh (Hay Vị Tỷ-kheo) Câu chuyện này xảy ra ở Sāvatthi. Rồi một vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) đến chỗ Đức Phật, cúi chào ngài rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, vị Tỷ-kheo ấy thưa với Đức Phật: “‘Vô minh, vô minh’, bạch Thế Tôn, người ta nói như vậy. Bạch Thế Tôn, vô minh là gì; và đến mức nào thì một người được gọi là người vô minh?” “Này Tỷ-kheo, ở đây, một người đời chưa từng học, chưa từng gặp các bậc thánh, không rành Pháp của các bậc thánh, không được rèn luyện trong Pháp của các bậc thánh, chưa từng gặp các bậc chân nhân, không rành Pháp của các bậc chân nhân, không được rèn luyện trong Pháp của các bậc chân nhân thì không biết rõ sắc, không biết rõ sự sinh khởi của sắc, không biết rõ sự dừng lại của sắc, không biết rõ cách thực hành đưa đến sự dừng lại của sắc; không biết rõ thọ, không biết rõ sự sinh khởi của thọ, không biết rõ sự dừng lại của thọ, không biết rõ cách thực hành đưa đến sự dừng lại của thọ; không biết rõ tưởng, không biết rõ sự sinh khởi của tưởng, không biết rõ sự dừng lại của tưởng, không biết rõ cách thực hành đưa đến sự dừng lại của tưởng; không biết rõ các hành, không biết rõ sự sinh khởi của các hành, không biết rõ sự dừng lại của các hành, không biết rõ cách thực hành đưa đến sự dừng lại của các hành; không biết rõ thức, không biết rõ sự sinh khởi của thức, không biết rõ sự dừng lại của thức, không biết rõ cách thực hành đưa đến sự dừng lại của thức.

Này Tỷ-kheo, đó gọi là vô minh; và đến mức ấy, một người được gọi là người vô minh.” Thứ nhất.