Dục Được Đoạn Trừ

Bản thứ hai của bài dạy bỏ ham muốn, mở rộng thêm một lớp sâu hơn: ngoài ham muốn, tham, thích thú và khát ái đối với mỗi uẩn, còn phải bỏ cả sự dính vào, bám chấp, chỗ dựa trong tâm, sự khăng khăng và khuynh hướng ngầm. Bỏ được thì uẩn như cây bị cắt tận gốc, không còn sinh ra nữa.

Điểm thực hành

Ngoài ham muốn lộ rõ, hãy để ý lớp bám ngầm: câu chuyện về bản thân mà mình khăng khăng giữ mỗi khi một uẩn đổi thay.

11. Phẩm Các Biên Dục Được Đoạn Trừ Câu chuyện này xảy ra ở Sāvatthi. “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), Đối với sắc, có ham muốn nào, tham nào, thích thú nào, khát ái nào, và mọi sự dính vào, bám chấp, chỗ dựa trong tâm, sự khăng khăng và khuynh hướng ngầm nào, hãy bỏ chúng đi. Như vậy, sắc ấy sẽ được bỏ, cắt đứt tận gốc, làm như gốc cây thốt nốt bị chặt, bị xóa hẳn, không còn sinh ra nữa trong tương lai. Đối với thọ, có ham muốn nào, tham nào, thích thú nào, khát ái nào, và mọi sự dính vào, bám chấp, chỗ dựa trong tâm, sự khăng khăng và khuynh hướng ngầm nào, hãy bỏ chúng đi. Như vậy, thọ ấy sẽ được bỏ, cắt đứt tận gốc, làm như gốc cây thốt nốt bị chặt, bị xóa hẳn, không còn sinh ra nữa trong tương lai.

Đối với tưởng, có ham muốn nào, tham nào, thích thú nào, khát ái nào, và mọi sự dính vào, bám chấp, chỗ dựa trong tâm, sự khăng khăng và khuynh hướng ngầm nào, hãy bỏ chúng đi. Như vậy, tưởng ấy sẽ được bỏ, cắt đứt tận gốc, làm như gốc cây thốt nốt bị chặt, bị xóa hẳn, không còn sinh ra nữa trong tương lai. Đối với các hành, có ham muốn nào, tham nào, thích thú nào, khát ái nào, và mọi sự dính vào, bám chấp, chỗ dựa trong tâm, sự khăng khăng và khuynh hướng ngầm nào, hãy bỏ chúng đi. Như vậy, các hành ấy sẽ được bỏ, cắt đứt tận gốc, làm như gốc cây thốt nốt bị chặt, bị xóa hẳn, không còn sinh ra nữa trong tương lai. Đối với thức, có ham muốn nào, tham nào, thích thú nào, khát ái nào, và mọi sự dính vào, bám chấp, chỗ dựa trong tâm, sự khăng khăng và khuynh hướng ngầm nào, hãy bỏ chúng đi.

Như vậy, thức ấy sẽ được bỏ, cắt đứt tận gốc, làm như gốc cây thốt nốt bị chặt, bị xóa hẳn, không còn sinh ra nữa trong tương lai.” Thứ mười. Phẩm Các Biên là phẩm đầu tiên.

Phần tóm tắt các kinh trong phẩm:

Biên Kinh, Khổ và Hữu Thân, Sở Biến Tri và hai bài Các Sa-môn; Dự Lưu và A-la-hán, và hai bài Bỏ Ham Muốn.