Kinh Voi
Một vị Tỷ-kheo mới tu hay lui tới các gia đình và cãi lại khi bị nhắc. Đức Phật kể chuyện voi lớn rửa sạch củ sen trước khi ăn thì khỏe mạnh, voi con bắt chước mà không rửa sạch bùn thì chết; các vị trưởng lão dùng của dâng cúng mà không dính mắc thì an toàn, người mới tu dính mắc thì chuốc họa.
Điểm thực hànhĐừng bắt chước tự do của người đi trước khi mình chưa có sự tỉnh táo như họ; hãy rửa sạch 'bùn' dính mắc khỏi mọi thứ mình thọ nhận.
Phẩm Ví Dụ Kinh Voi Tôi nghe kể lại như vầy: Một thời, Đức Phật ở Xá-vệ, trong khu vườn của ông Anāthapiṇḍika (Cấp Cô Độc), ở rừng Jeta. Lúc bấy giờ, có một vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) mới tu thường lui tới các gia đình quá nhiều. Các Tỷ-kheo nói với vị ấy: “Này Tôn giả, đừng lui tới các gia đình quá nhiều.” Bị các Tỷ-kheo nói vậy, vị Tỷ-kheo ấy trả lời: “Các vị trưởng lão Tỷ-kheo kia còn nghĩ rằng họ được lui tới các gia đình, huống gì là tôi?” Rồi một số Tỷ-kheo đến chỗ Đức Phật; đến nơi, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, các Tỷ-kheo ấy bạch Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, ở đây có một vị Tỷ-kheo mới tu thường lui tới các gia đình quá nhiều.
Các Tỷ-kheo nói với vị ấy: ‘Này Tôn giả, đừng lui tới các gia đình quá nhiều.’ Bị các Tỷ-kheo nói vậy, vị Tỷ-kheo ấy trả lời: ‘Các vị trưởng lão Tỷ-kheo kia còn nghĩ rằng họ được lui tới các gia đình, huống gì là tôi?’” “Thuở xưa, này các Tỷ-kheo, trong một khu rừng nọ có một hồ nước lớn. Các con voi chúa sống dựa vào hồ ấy. Chúng lặn xuống hồ, dùng vòi nhổ củ và rễ sen lên, rửa thật sạch cho hết bùn rồi mới nhai và nuốt. Nhờ vậy, chúng được vẻ đẹp và sức mạnh, và không vì việc ấy mà đi đến chết hay đau khổ gần như chết. Nhưng các con voi con, voi trẻ, này các Tỷ-kheo, bắt chước các con voi chúa ấy, cũng lặn xuống hồ, dùng vòi nhổ củ và rễ sen lên, nhưng không rửa thật sạch, còn nguyên bùn mà nhai và nuốt.
Việc ấy không đem lại vẻ đẹp và sức mạnh cho chúng, và vì việc ấy, chúng đi đến chết hay đau khổ gần như chết. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, ở đây các vị trưởng lão Tỷ-kheo vào buổi sáng mặc y, cầm bát và y, đi vào làng hay thị trấn để khất thực. Ở đó, họ nói Pháp. Các người tại gia bày tỏ lòng tin vui nơi họ. Họ dùng những thứ nhận được mà không dính mắc, không say mê, không bám víu, thấy rõ mặt nguy hiểm và hiểu lối thoát. Việc ấy đem lại vẻ đẹp và sức mạnh cho họ, và họ không vì việc ấy mà đi đến chết hay đau khổ gần như chết. Nhưng các vị Tỷ-kheo mới tu, này các Tỷ-kheo, bắt chước các vị trưởng lão Tỷ-kheo ấy, cũng vào buổi sáng mặc y, cầm bát và y, đi vào làng hay thị trấn để khất thực.
Ở đó, họ nói Pháp. Các người tại gia bày tỏ lòng tin vui nơi họ. Họ dùng những thứ nhận được mà dính mắc, say mê, bám víu, không thấy mặt nguy hiểm và không hiểu lối thoát. Việc ấy không đem lại vẻ đẹp và sức mạnh cho họ, và vì việc ấy, họ đi đến chết hay đau khổ gần như chết. Vì vậy, này các Tỷ-kheo, các ông hãy học tập như thế này: ‘Chúng ta sẽ dùng những thứ nhận được mà không dính mắc, không say mê, không bám víu, thấy rõ mặt nguy hiểm và hiểu lối thoát.’ Các ông hãy học tập đúng như vậy.” Thứ chín.