Anāthapiṇḍika — Cấp Cô Độc
Thiên tử Anāthapiṇḍika — chính là ông Cấp Cô Độc sau khi qua đời — đến tán thán rừng Kỳ Viên và nói: con người được trong sạch nhờ hành nghiệp, hiểu biết, Pháp, giới và đời sống cao đẹp, không phải nhờ dòng họ hay tài sản; và Tôn giả Sāriputta là mẫu mực cao nhất. Sáng hôm sau, Tôn giả Ānanda đoán ra danh tính vị thiên tử và Đức Phật xác nhận.
Điểm thực hànhGiá trị của một người nằm ở hành nghiệp, giới hạnh và sự hiểu biết, không nằm ở dòng họ hay tài sản — hãy xây dựng giá trị của mình từ những điều ấy.
Phẩm Anāthapiṇḍika Kinh Anāthapiṇḍika — Cấp Cô Độc Đứng sang một bên, thiên tử Anāthapiṇḍika (Cấp Cô Độc) đọc những bài kệ này trước mặt Đức Phật:
Chỗ trú xứ Thánh chúng,
Chỗ ở đấng Pháp Vương,
Khiến tâm con hoan hỷ.
Nghiệp, minh và tâm pháp,
Giới và tối thắng mạng,
Chính những diệu pháp ấy, Khiến chúng sanh thanh tịnh,
Không phải vì dòng họ, Không phải vì tài sản.
Do vậy bậc Hiền giả,
Thấy lợi ích chính mình,
Chánh giác sát tâm pháp,
Như vậy được thanh tịnh.
Như ngài Xá-lợi-phất,
Tuệ, giới và tịch tịnh,
Tỷ-kheo đến bờ giác,
Ở đây là tối thượng.
Nghĩa là
Đây chính là rừng Kỳ Viên này, nơi Tăng đoàn các bậc ẩn sĩ thường lui tới, nơi Đức Vua của Pháp đã ở: nó làm lòng con vui mừng! Hành nghiệp, sự hiểu biết và Pháp, giới hạnh và đời sống cao đẹp nhất — nhờ những điều ấy mà con người được trong sạch, không phải nhờ dòng họ hay tài sản. Vì vậy, người khôn ngoan, khi thấy điều lợi ích cho chính mình, hãy xét kỹ Pháp cho thấu đáo, và nhờ vậy được trong sạch trong Pháp ấy. Như Tôn giả Sāriputta (Xá-lợi-phất) đầy đủ trí tuệ, giới hạnh và sự tịch tịnh, dù là vị Tỷ-kheo đã sang bờ bên kia, cũng chỉ ngang bằng ngài là cao nhất.
Thiên tử Anāthapiṇḍika đã nói như vậy. Nói xong, vị ấy cúi lạy Đức Phật, đi vòng quanh Ngài, giữ Ngài ở phía bên phải, rồi biến mất ngay tại chỗ ấy. Khi đêm ấy đã qua, Đức Phật gọi các Tỷ-kheo lại và nói: “Này các Tỷ-kheo, đêm nay một vị thiên tử, khi đêm đã khuya, với vẻ đẹp rực rỡ làm sáng cả rừng Kỳ Viên, đã đến chỗ Ta. Đến nơi, vị ấy cúi lạy Ta rồi đứng sang một bên. Đứng ở đó, này các Tỷ-kheo, vị thiên tử ấy đã đọc những bài kệ này trước mặt Ta:
Chỗ trú xứ Thánh chúng,
Chỗ ở đấng Pháp Vương,
Khiến tâm con hoan hỷ.
Nghiệp, minh và tâm pháp,
Giới và tối thắng mạng,
Chính những diệu pháp ấy, Khiến chúng sanh thanh tịnh,
Không phải vì dòng họ, Không phải vì tài sản.
Do vậy bậc Hiền giả,
Thấy lợi ích chính mình,
Chánh giác sát tâm pháp,
Như vậy được thanh tịnh.
Như ngài Xá-lợi-phất,
Tuệ, giới và tịch tịnh,
Tỷ-kheo đến bờ giác,
Ở đây là tối thượng.
Nghĩa là
Đây chính là rừng Kỳ Viên này, nơi Tăng đoàn các bậc ẩn sĩ thường lui tới, nơi Đức Vua của Pháp đã ở: nó làm lòng con vui mừng! Hành nghiệp, sự hiểu biết và Pháp, giới hạnh và đời sống cao đẹp nhất — nhờ những điều ấy mà con người được trong sạch, không phải nhờ dòng họ hay tài sản. Vì vậy, người khôn ngoan, khi thấy điều lợi ích cho chính mình, hãy xét kỹ Pháp cho thấu đáo, và nhờ vậy được trong sạch trong Pháp ấy. Như Tôn giả Sāriputta (Xá-lợi-phất) đầy đủ trí tuệ, giới hạnh và sự tịch tịnh, dù là vị Tỷ-kheo đã sang bờ bên kia, cũng chỉ ngang bằng ngài là cao nhất.
“Vị thiên tử ấy đã nói như vậy, này các Tỷ-kheo. Nói xong, vị ấy cúi lạy Ta, đi vòng quanh Ta, giữ Ta ở phía bên phải, rồi biến mất ngay tại chỗ ấy.” Nghe nói vậy, Tôn giả Ānanda thưa với Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, vị thiên tử ấy hẳn phải là Anāthapiṇḍika. Ông gia chủ Anāthapiṇḍika vốn hết lòng kính tin Tôn giả Sāriputta (Xá-lợi-phất).” Đức Phật nói: “Tốt lắm, tốt lắm, này Ānanda! Cho đến mức có thể đạt được bằng suy luận, này Ānanda, ông đã đạt được rồi. Này Ānanda, vị thiên tử ấy đúng là Anāthapiṇḍika.” Phẩm Anāthapiṇḍika thứ hai (hết).
Tóm tắt phẩm
Candimasa và Veṇḍu, Dīghalaṭṭhi và Nandana; Candana và Vāsudatta, Subrahmā cùng với Kakudha; Uttara được nói là bài thứ 9, bài thứ 10 là Anāthapiṇḍika.