Kinh Giáo Giới (2)

Tại rừng tre ở Vương Xá, Kassapa thưa Đức Phật: ai không có lòng tin, biết thẹn, biết sợ, tinh cần và trí tuệ đối với những điều tốt thì ngày đêm chỉ suy giảm, như mặt trăng nửa tháng tối; ai có đủ năm điều ấy thì tăng trưởng như mặt trăng nửa tháng sáng. Người không lòng tin, không biết thẹn, lười biếng, trí tuệ kém, hay giận, hiềm hận, và cảnh không có ai khuyên dạy — đều là suy giảm. Đức Phật lặp lại và xác nhận toàn bộ.

Điểm thực hành

Mỗi tuần, hãy tự chấm năm điều trong kinh — lòng tin, biết thẹn, biết sợ, tinh cần, trí tuệ — xem mình đang như mặt trăng khuyết dần hay tròn dần, và chọn đúng một điều yếu nhất để bồi đắp trong tuần tới.

Phẩm Kassapa Kinh Giáo Giới (2) Ở gần thành Vương Xá, trong khu rừng tre. Rồi Tôn giả Mahākassapa đi đến chỗ Đức Phật. Đến nơi, ngài cúi lạy Đức Phật và ngồi xuống một bên. Đức Phật nói với Tôn giả Mahākassapa đang ngồi một bên: “Này Kassapa, hãy khuyên dạy các Tỷ-kheo! Này Kassapa, hãy nói một bài Pháp cho các Tỷ-kheo nghe! Này Kassapa, hoặc Ta hoặc ông phải khuyên dạy các Tỷ-kheo; hoặc Ta hoặc ông phải nói một bài Pháp cho các Tỷ-kheo nghe.” “Bạch Ngài, các Tỷ-kheo ngày nay khó khuyên dạy lắm; họ có những tính làm cho họ khó được khuyên dạy. Họ không kiên nhẫn, và không tiếp nhận lời khuyên dạy một cách kính trọng. Bạch Ngài, bất cứ ai không có lòng tin đối với những điều tốt, không có lòng biết thẹn đối với những điều tốt, không có lòng biết sợ đối với những điều tốt, không có sự tinh cần đối với những điều tốt, không có trí tuệ đối với những điều tốt, thì dù ngày hay đêm trôi qua, điều chờ đợi người ấy chỉ là sự suy giảm trong những điều tốt, không phải sự tăng trưởng.

Ví dụ như mặt trăng trong nửa tháng tối, bạch Ngài: dù ngày hay đêm trôi qua, vẻ đẹp của nó cứ suy giảm, độ tròn của nó cứ suy giảm, ánh sáng của nó cứ suy giảm, đường kính và chu vi của nó cứ suy giảm. Cũng vậy, bạch Ngài, bất cứ ai không có lòng tin đối với những điều tốt, không có lòng biết thẹn đối với những điều tốt, không có lòng biết sợ đối với những điều tốt, không có sự tinh cần đối với những điều tốt, không có trí tuệ đối với những điều tốt, thì dù ngày hay đêm trôi qua, điều chờ đợi người ấy chỉ là sự suy giảm trong những điều tốt, không phải sự tăng trưởng. ‘Một người không có lòng tin’ — bạch Ngài, đó là sự suy giảm; ‘Một người không có lòng biết thẹn’ — bạch Ngài, đó là sự suy giảm; ‘Một người không có lòng biết sợ’ — bạch Ngài, đó là sự suy giảm; ‘Một người lười biếng’ — bạch Ngài, đó là sự suy giảm; ‘Một người trí tuệ kém’ — bạch Ngài, đó là sự suy giảm; ‘Một người hay nổi giận’ — bạch Ngài, đó là sự suy giảm; ‘Một người lòng đầy hiềm hận’ — bạch Ngài, đó là sự suy giảm; ‘Không có các vị Tỷ-kheo đứng ra khuyên dạy’ — bạch Ngài, đó là sự suy giảm.

Bạch Ngài, bất cứ ai có lòng tin đối với những điều tốt, có lòng biết thẹn đối với những điều tốt, có lòng biết sợ đối với những điều tốt, có sự tinh cần đối với những điều tốt, có trí tuệ đối với những điều tốt, thì dù ngày hay đêm trôi qua, điều chờ đợi người ấy chỉ là sự tăng trưởng trong những điều tốt, không phải sự suy giảm. Ví dụ như mặt trăng trong nửa tháng sáng, bạch Ngài: dù ngày hay đêm trôi qua, vẻ đẹp của nó cứ tăng trưởng, độ tròn của nó cứ tăng trưởng, ánh sáng của nó cứ tăng trưởng, đường kính và chu vi của nó cứ tăng trưởng. Cũng vậy, bạch Ngài, bất cứ ai có lòng tin đối với những điều tốt, có lòng biết thẹn đối với những điều tốt, có lòng biết sợ đối với những điều tốt, có sự tinh cần đối với những điều tốt, có trí tuệ đối với những điều tốt, thì dù ngày hay đêm trôi qua, điều chờ đợi người ấy chỉ là sự tăng trưởng trong những điều tốt, không phải sự suy giảm.

‘Một người có lòng tin’ — bạch Ngài, đó là không suy giảm; ‘Một người có lòng biết thẹn’ — bạch Ngài, đó là không suy giảm; ‘Một người có lòng biết sợ’ — bạch Ngài, đó là không suy giảm; ‘Một người tinh cần’ — bạch Ngài, đó là không suy giảm; ‘Một người có trí tuệ’ — bạch Ngài, đó là không suy giảm; ‘Một người không hay nổi giận’ — bạch Ngài, đó là không suy giảm; ‘Một người không hiềm hận’ — bạch Ngài, đó là không suy giảm; ‘Có các vị Tỷ-kheo đứng ra khuyên dạy’ — bạch Ngài, đó là không suy giảm.” “Tốt lắm, tốt lắm, này Kassapa. Này Kassapa, bất cứ ai không có lòng tin đối với những điều tốt, không có lòng biết thẹn đối với những điều tốt, không có lòng biết sợ đối với những điều tốt, không có sự tinh cần đối với những điều tốt, không có trí tuệ đối với những điều tốt, thì dù ngày hay đêm trôi qua, điều chờ đợi người ấy chỉ là sự suy giảm trong những điều tốt, không phải sự tăng trưởng.

Ví dụ như mặt trăng trong nửa tháng tối, này Kassapa: dù ngày hay đêm trôi qua, vẻ đẹp của nó cứ suy giảm, độ tròn của nó cứ suy giảm, ánh sáng của nó cứ suy giảm, và đường kính, chu vi của nó cứ suy giảm. Cũng vậy, này Kassapa, bất cứ ai không có lòng tin đối với những điều tốt, không có lòng biết thẹn đối với những điều tốt, không có lòng biết sợ đối với những điều tốt, không có sự tinh cần đối với những điều tốt, không có trí tuệ đối với những điều tốt, thì dù ngày hay đêm trôi qua, điều chờ đợi người ấy chỉ là sự suy giảm trong những điều tốt, không phải sự tăng trưởng. ‘Một người không có lòng tin’ — này Kassapa, đó là sự suy giảm; ‘Một người không có lòng biết thẹn’ — này Kassapa, đó là sự suy giảm; ‘Một người không có lòng biết sợ’ — này Kassapa, đó là sự suy giảm; ‘Một người lười biếng’ — này Kassapa, đó là sự suy giảm; ‘Một người trí tuệ kém’ — này Kassapa, đó là sự suy giảm; ‘Một người hay nổi giận’ — này Kassapa, đó là sự suy giảm; ‘Một người lòng đầy hiềm hận’ — này Kassapa, đó là sự suy giảm; ‘Không có các vị Tỷ-kheo đứng ra khuyên dạy’ — này Kassapa, đó là sự suy giảm.

Này Kassapa, bất cứ ai có lòng tin đối với những điều tốt, có lòng biết thẹn đối với những điều tốt, có lòng biết sợ đối với những điều tốt, có sự tinh cần đối với những điều tốt, có trí tuệ đối với những điều tốt, thì dù ngày hay đêm trôi qua, điều chờ đợi người ấy chỉ là sự tăng trưởng trong những điều tốt, không phải sự suy giảm. Ví dụ như mặt trăng trong nửa tháng sáng, này Kassapa: dù ngày hay đêm trôi qua, vẻ đẹp của nó cứ tăng trưởng, độ tròn của nó cứ tăng trưởng, ánh sáng của nó cứ tăng trưởng, đường kính và chu vi của nó cứ tăng trưởng. Cũng vậy, này Kassapa, bất cứ ai có lòng tin đối với những điều tốt, có lòng biết thẹn đối với những điều tốt, có lòng biết sợ đối với những điều tốt, có sự tinh cần đối với những điều tốt, có trí tuệ đối với những điều tốt, thì dù ngày hay đêm trôi qua, điều chờ đợi người ấy chỉ là sự tăng trưởng trong những điều tốt, không phải sự suy giảm.

‘Một người có lòng tin’ — này Kassapa, đó là không suy giảm; ‘Một người có lòng biết thẹn’ — này Kassapa, đó là không suy giảm; ‘Một người có lòng biết sợ’ — này Kassapa, đó là không suy giảm; ‘Một người tinh cần’ — này Kassapa, đó là không suy giảm; ‘Một người có trí tuệ’ — này Kassapa, đó là không suy giảm; ‘Một người không hay nổi giận’ — này Kassapa, đó là không suy giảm; ‘Một người không hiềm hận’ — này Kassapa, đó là không suy giảm; ‘Có các vị Tỷ-kheo đứng ra khuyên dạy’ — này Kassapa, đó là không suy giảm.” Bài thứ 7.