Kinh Trở Về Già
Tại rừng tre ở Vương Xá, Đức Phật thấy Kassapa đã già, khuyên ông bỏ y phấn tảo nặng nề, mặc y gia chủ cúng, nhận bữa ăn được mời và ở gần Ngài. Kassapa từ chối nhẹ nhàng: từ lâu ông giữ chín nếp tu — ở rừng, khất thực, y phấn tảo, ba y, ít ham muốn, biết đủ, xa lánh, không giao thiệp, tinh cần — vì hai lợi ích: chính mình an lạc ngay trong đời này, và làm gương cho người đến sau. Đức Phật khen ngợi và bảo ông cứ giữ như vậy.
Điểm thực hànhHãy chọn một nếp sống đơn giản của Kassapa — ví dụ chỉ dùng những gì thật cần trong một tuần — và giữ nó không phải để khổ hạnh khoe khoang, mà vì hai lý do của ông: tâm mình an lạc hơn, và người xung quanh nhìn vào mà học theo.
Phẩm Kassapa Kinh Trở Về Già Tôi nghe kể lại như vầy: Ở gần thành Vương Xá, trong khu rừng tre. Rồi Tôn giả Mahākassapa đi đến chỗ Đức Phật. Đến nơi, ngài cúi lạy Đức Phật và ngồi xuống một bên. Đức Phật nói với Tôn giả Mahākassapa đang ngồi một bên: “Này Kassapa, nay ông đã già rồi. Những tấm y phấn tảo bằng vải gai thô, đã cũ mòn này của ông chắc hẳn là gánh nặng cho ông. Vậy, này Kassapa, ông hãy mặc y áo do các gia chủ cúng, hãy nhận các bữa ăn được mời, và hãy ở gần bên Ta.” “Bạch Ngài, từ lâu con đã sống ở rừng và ca ngợi nếp sống ở rừng; con đi khất thực và ca ngợi nếp đi khất thực; con mặc y phấn tảo (y vá từ vải bỏ đi) và ca ngợi nếp mặc y phấn tảo; con chỉ có ba y và ca ngợi nếp chỉ có ba y; con ít ham muốn và ca ngợi nếp ít ham muốn; con biết đủ và ca ngợi nếp biết đủ; con sống xa lánh ồn ào và ca ngợi nếp sống xa lánh; con sống không giao thiệp rộng và ca ngợi nếp sống không giao thiệp; con tinh cần và ca ngợi nếp tinh cần.”
“Này Kassapa, ông thấy lợi ích gì mà từ lâu ông vẫn sống ở rừng và ca ngợi nếp sống ở rừng, đi khất thực và ca ngợi nếp đi khất thực, mặc y phấn tảo và ca ngợi nếp mặc y phấn tảo, chỉ có ba y và ca ngợi nếp chỉ có ba y, ít ham muốn và ca ngợi nếp ít ham muốn, biết đủ và ca ngợi nếp biết đủ, sống xa lánh ồn ào và ca ngợi nếp sống xa lánh, sống không giao thiệp rộng và ca ngợi nếp sống không giao thiệp, tinh cần và ca ngợi nếp tinh cần?” “Bạch Ngài, con thấy hai lợi ích nên từ lâu con vẫn sống ở rừng và ca ngợi nếp sống ở rừng; con đi khất thực và ca ngợi nếp đi khất thực; con mặc y phấn tảo và ca ngợi nếp mặc y phấn tảo; con chỉ có ba y và ca ngợi nếp chỉ có ba y; con ít ham muốn và ca ngợi nếp ít ham muốn; con biết đủ và ca ngợi nếp biết đủ; con sống xa lánh ồn ào và ca ngợi nếp sống xa lánh; con sống không giao thiệp rộng và ca ngợi nếp sống không giao thiệp; con tinh cần và ca ngợi nếp tinh cần.
Con thấy chính mình được sống an lạc ngay trong đời này. Và con có lòng thương đối với những người đến sau, nghĩ rằng: ‘Mong sao những người đến sau sẽ noi theo gương này.’ Vì họ có thể nghĩ: ‘Hình như các vị đệ tử đã giác ngộ sau Đức Phật, từ lâu các vị ấy đã sống ở rừng và ca ngợi nếp sống ở rừng, các vị ấy đã đi khất thực và ca ngợi nếp đi khất thực, các vị ấy đã mặc y phấn tảo và ca ngợi nếp mặc y phấn tảo, các vị ấy đã chỉ có ba y và ca ngợi nếp chỉ có ba y, các vị ấy đã ít ham muốn và ca ngợi nếp ít ham muốn, các vị ấy đã biết đủ và ca ngợi nếp biết đủ, các vị ấy đã sống xa lánh ồn ào và ca ngợi nếp sống xa lánh, các vị ấy đã sống không giao thiệp rộng và ca ngợi nếp sống không giao thiệp, các vị ấy đã tinh cần và ca ngợi nếp tinh cần.’ Họ sẽ thực hành đúng như vậy, và điều ấy sẽ đem lại lợi ích và an lạc lâu dài cho họ.
“Bạch Ngài, thấy hai lợi ích này nên từ lâu con vẫn sống ở rừng và ca ngợi nếp sống ở rừng; con đi khất thực và ca ngợi nếp đi khất thực; con mặc y phấn tảo và ca ngợi nếp mặc y phấn tảo; con chỉ có ba y và ca ngợi nếp chỉ có ba y; con ít ham muốn và ca ngợi nếp ít ham muốn; con biết đủ và ca ngợi nếp biết đủ; con sống xa lánh ồn ào và ca ngợi nếp sống xa lánh; con sống không giao thiệp rộng và ca ngợi nếp sống không giao thiệp; con tinh cần và ca ngợi nếp tinh cần.” “Tốt lắm, tốt lắm, này Kassapa! Này Kassapa, ông đang thực hành vì lợi ích và an lạc của nhiều người, vì lòng thương đối với đời, vì điều tốt, lợi ích và an lạc cho chư thiên và loài người.
Vậy, này Kassapa, ông hãy cứ mặc những tấm y phấn tảo bằng vải gai thô đã cũ mòn, hãy cứ đi khất thực, và hãy cứ ở trong rừng!” Bài thứ 5.